《僧正倚大师庵居》

最后更新时间:2025-04-26 03:08:35

原文展示

僧正倚大师庵居 曾巩 〔宋代〕

兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃。 五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来。 风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开。 因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪。

白话文翻译

穿着兰花图案的袈裟，手持锡杖的僧人归来，他在远离尘嚣的萧寺中结茅而居。 五座山峰在日出时破开朝云，三条山谷中的花朵随涧水漂流而来。 风中散布着异香，禅榻显得格外宁静，鸟儿窥视着清脆的诵经声，法会开始。 因为经过旧国的枌榆之地，与高僧在松树下畅谈，感到喜悦且暂时陪伴。

注释

• 兰裓方袍：指僧人穿着的带有兰花图案的袈裟。
• 振锡：手持锡杖，象征僧人的修行和归途。
• 结茅萧寺：在萧条的寺庙中结茅而居，表示僧人的隐居生活。
• 五峰日破朝云出：形容山峰在日出时破开朝云的壮丽景象。
• 三谷花浮涧水来：形容山谷中的花朵随涧水漂流而来的美景。
• 风散异香禅榻静：风中散布着异香，禅榻显得宁静。
• 鸟窥清呗法筵开：鸟儿窥视着清脆的诵经声，法会开始。
• 因过旧国枌榆地：因为经过旧国的枌榆之地。
• 松麈高谈喜暂陪：在松树下与高僧畅谈，感到喜悦且暂时陪伴。

诗词背景

作者介绍： 曾巩（1019-1083），字子固，北宋文学家、政治家，与王安石、苏轼等人并称“唐宋八大家”。他的诗文以清新自然、含蓄深沉著称，尤其擅长写景抒情。

创作背景： 这首诗描绘了一位僧人在山中修行的生活，通过对自然景色的描写，表达了僧人远离尘嚣、追求心灵宁静的境界。诗中融入了对自然美景的赞美和对禅修生活的向往。

诗歌鉴赏

这首诗以清新脱俗的语言，描绘了一位僧人在山中修行的生活。首联“兰裓方袍振锡回，结茅萧寺远尘埃”直接点明了僧人的身份和居所，远离尘世的喧嚣。颔联“五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来”通过对自然景色的描写，展现了山中的壮丽与宁静。颈联“风散异香禅榻静，鸟窥清呗法筵开”进一步以风、鸟为媒介，传达了禅修的宁静与法会的庄严。尾联“因过旧国枌榆地，松麈高谈喜暂陪”则表达了诗人对高僧的敬仰和对禅修生活的向往。

诗词解析

逐句解析：

1. 兰裓方袍振锡回：描绘僧人归来的形象，兰裓方袍象征僧人的身份，振锡表示归途。
2. 结茅萧寺远尘埃：僧人在萧条的寺庙中结茅而居，远离尘世的喧嚣。
3. 五峰日破朝云出：山峰在日出时破开朝云，形成壮丽的景象。
4. 三谷花浮涧水来：山谷中的花朵随涧水漂流而来，展现自然的美丽。
5. 风散异香禅榻静：风中散布着异香，禅榻显得宁静，传达禅修的氛围。
6. 鸟窥清呗法筵开：鸟儿窥视着清脆的诵经声，法会开始，展现法会的庄严。
7. 因过旧国枌榆地：因为经过旧国的枌榆之地，引出与高僧的相遇。
8. 松麈高谈喜暂陪：在松树下与高僧畅谈，感到喜悦且暂时陪伴。

修辞手法：

• 比喻：如“五峰日破朝云出”中的“破”字，比喻山峰如破开朝云。
• 拟人：如“鸟窥清呗法筵开”中的“窥”字，赋予鸟儿人的行为。
• 对仗：如“五峰日破朝云出，三谷花浮涧水来”中的对仗，增强了诗歌的节奏感。

主题思想： 诗歌通过对僧人修行生活的描绘，表达了远离尘嚣、追求心灵宁静的主题。同时，通过对自然景色的赞美，传达了对禅修生活的向往和对高僧的敬仰。

意象分析

意象词汇：

• 兰裓方袍：象征僧人的身份和修行。
• 五峰日破朝云出：象征自然的壮丽和宁静。
• 三谷花浮涧水来：象征自然的美丽和流动。
• 风散异香禅榻静：象征禅修的宁静和氛围。
• 鸟窥清呗法筵开：象征法会的庄严和神圣。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“兰裓方袍振锡回”中的“振锡”指的是什么？ A. 手持锡杖 B. 振动锡杖 C. 锡杖的声音 D. 锡杖的形状

2. 诗中“五峰日破朝云出”描绘的是什么景象？ A. 山峰在日出时破开朝云 B. 山峰在日落时破开朝云 C. 山峰在夜晚破开朝云 D. 山峰在白天破开朝云

3. 诗中“鸟窥清呗法筵开”中的“窥”字表达了什么？ A. 鸟儿的好奇 B. 鸟儿的警觉 C. 鸟儿的窥视 D. 鸟儿的欢快

答案：

1. A
2. A
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《山居秋暝》：同样描绘了山中的宁静生活，表达了对自然的热爱和对禅修的向往。
• 苏轼的《题西林壁》：通过对自然景色的描写，表达了对禅修生活的向往和对高僧的敬仰。

诗词对比：

• 王维的《山居秋暝》与曾巩的《僧正倚大师庵居》都描绘了山中的宁静生活，但王维的诗更多地表达了对自然的热爱，而曾巩的诗则更多地表达了对禅修生活的向往。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了曾巩的多首诗作，对宋诗有深入的解读。
• 《唐宋诗鉴赏辞典》：对唐宋时期的诗作有详细的鉴赏和解析。