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《二王后-明祖宗之意也》

时间: 2025-06-11 07:15:54

诗句

二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。

古人有言天下者,非是一人之天下。

周亡天下传于隋,

隋人失之唐得之。

唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。

明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。

备威仪,助郊祭,

高祖太宗之遗制。

不独兴灭国,不独继绝世。

欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

意思解释

最后更新时间:2025-06-11 07:15:54

原文展示:

二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。明堂太庙朝享时,引居宾位备威仪。备威仪,助郊祭,高祖太宗之遗制。不独兴灭国,不独继绝世。欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。

白话文翻译:

二王后,究竟是何人呢?介公和酅公是国家的贵宾,他们是周武帝和隋文帝的后代。古人有云,天下并非属于一个人。周朝灭亡后,天下传给隋朝,隋朝又失去后被唐朝所继承。唐朝兴起至今二百年,介公和酅公世世代代都是客人。每逢明堂和太庙举行祭祀时,他们被引入宾位,备齐礼仪。这样的礼仪是为了助力郊祭,遵循高祖李渊和太宗李世民所遗留的制度。兴亡并非只在于一国的兴衰,也不仅仅是继承绝世的王朝。希望后代的继承者能够守住文治,而亡国的子孙则应以此为戒。

注释:

  • 二王后:指的是介公和酅公,可能是某种身份的代表。
  • 介公酅公:历史上对某些王室成员的称呼。
  • 周武隋文:指周朝的武王和隋朝的文帝,代表历史的延续。
  • 明堂太庙:古代祭祀的场所,是中国封建社会中重要的宗教与政治象征。
  • 备威仪:准备礼仪,强调祭祀的庄重性。
  • 高祖太宗之遗制:指李渊(唐高祖)和李世民(唐太宗)所建立的制度。

诗词背景:

作者介绍:

白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,唐代著名诗人。他的诗以平易近人、易于理解而闻名,擅长描写社会现实,体现人文关怀。

创作背景:

这首诗可能是在白居易对历史变迁进行反思时所作,旨在探讨王朝更替与国家兴亡的关系,提醒后代继承者要珍惜文治,吸取亡国的教训。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对二王后的称谓引入,展开了对历史的追溯与反思,表现了白居易对国家和历史的深刻关怀。诗中提到的历史人物和朝代,提醒人们关注国家的兴亡,强调治国理政的重要性。诗歌中通过对比不同朝代的更替,传达了一个重要的主题:兴亡并非一朝一夕之事,而是历史长河中的必然结果。白居易借古喻今,告诫后人要以史为鉴,谨慎对待国家的治理和文化的传承。诗中细腻的历史背景和对礼仪的重视,体现了诗人对传统文化的尊重和对未来的期许。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 二王后,彼何人:开篇直接引入二位王者,产生悬念。
  2. 介公酅公为国宾:强调他们的高贵身份。
  3. 周武隋文之子孙:指出他们的历史渊源。
  4. 天下者,非是一人之天下:引出天下属于众人的观点,强调集体与历史的关系。
  5. 周亡天下传于隋:阐述历史的更替。
  6. 隋人失之唐得之:进一步阐明兴亡的循环。
  7. 唐兴十叶岁二百:说明唐朝的持续时间。
  8. 明堂太庙朝享时:描述祭祀的场合。
  9. 引居宾位备威仪:强调礼仪的重要性。
  10. 不独兴灭国:说明国家的兴亡并非单一因素。
  11. 欲令嗣位守文君:希望后代能够守住文治。
  12. 亡国子孙取为戒:以亡国为教训,警醒后人。

修辞手法:

  • 对仗:如“兴灭国,不独继绝世”,形成音韵和谐。
  • 历史典故:通过历史人物和事件的引入,增加了诗的深度和广度。
  • 排比:对历史的描述使用了排比的手法,增强了语势。

主题思想:

整首诗表达了对历史的深刻反思和对国家治理的深切关注,强调历史的教训在于要珍视文治,警惕亡国的悲剧。

意象分析:

意象词汇:

  • 王后:象征着权力与国家的象征。
  • 宾位:象征着尊重与地位。
  • 明堂太庙:象征着国家的传统与文化根基。

互动学习:

诗词测试:

  1. 二王后指的是哪两位历史人物?
    A. 李渊和李世民
    B. 周武和隋文
    C. 介公和酅公

  2. 诗中提到的明堂太庙是用来做什么的?
    A. 政治会议
    B. 祭祀
    C. 学术讨论

  3. 诗歌所表达的主要主题是什么?
    A. 个人奋斗
    B. 历史兴亡的教训
    C. 自然景观

答案:

  1. C
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《登鹳雀楼》王之涣:同样表现了历史与现实的思考。
  • 《春望》杜甫:通过对国家命运的思考,展现了诗人对社会的关注。

诗词对比:

  • 白居易与杜甫的作品均涉及对社会和历史的反思,但白居易更注重文化的传承,而杜甫则关心民生疾苦,两者在风格和主题上各有侧重。

参考资料:

  • 《白居易诗集》
  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代文学史》

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