《勉诗僧》

最后更新时间:2025-05-02 04:58:57

原文展示

勉诗僧
齐己 〔唐代〕
莫把毛生刺，低佪谒李膺。
须防知佛者，解笑爱名僧。
道性宜如水，诗情合似冰。
还同莲社客，联唱绕香灯。

白话文翻译

这首诗的意思是：不要用尖锐的言辞去伤害别人，谦虚地去拜访李膺（李膺是古代著名的学者）。要小心那些懂得佛理的人，他们会以笑声来讽刺那些只贪图名声的僧人。修道的本性应当如水般柔和，而诗的情感则应如冰般纯净。我们就像莲花社的客人一样，共同在香灯周围吟唱。

注释

• 毛生刺：毛生，在这里指尖锐的言辞，刺指伤害，意为不要用尖酸的言辞去攻击他人。
• 低佪：谦卑、恭敬的态度。
• 李膺：李膺，东汉时期的名士和学者，以其德行和学问著称。
• 知佛者：指那些懂得佛理的人，通常对佛教有深入理解。
• 名僧：贪图名声的僧人，往往只在乎外表的名声而非内在的修行。
• 道性：修道的本性、性格。
• 莲社客：指的是参与莲社活动的人，莲社是古代文人雅士聚会吟诗的场所。

诗词背景

作者介绍：齐己，字子贞，号无闷，唐代著名的僧人和诗人。他以诗词见长，尤其以禅诗闻名，风格清新脱俗，常常融入佛教哲理。

创作背景：这首诗创作于唐代的某个时期，反映出当时社会对僧侣的看法及诗人对佛教的理解和思考。齐己通过自己的诗歌表达了对世俗名利的超然态度，以及对真正修道精神的追求。

诗歌鉴赏

《勉诗僧》是一首蕴含深刻哲理的诗歌。诗人在开头用“莫把毛生刺”提醒人们要注意言辞，避免伤害他人，这种对待他人的态度反映了佛教中的慈悲精神。接下来的“低佪谒李膺”，不仅展现了对前辈的尊敬，也暗示了谦逊的重要性。

在中间两句中，诗人进一步分析了对佛教的理解与误解，指出那些表面上了解佛理的人往往会嘲笑那些只追求名声的僧人。这里的“须防”显示出对人性复杂的洞察，提醒人们克服表象，追求内在的真理。

后两句则将诗的情感升华，强调道性应如水般柔和，而诗情则应如冰般纯净，显示出一种理想的修道状态。最后一句通过“莲社客”的意象，描绘了一种和谐的氛围，强调了共同吟唱的美好，传达出人与人之间的友谊和交流。

总体而言，这首诗通过对比和隐喻，传达了对佛教哲理的深刻理解，使人感受到一种宁静和超然的境界。

诗词解析

逐句解析：

1. 莫把毛生刺：告诫人们要温和对待他人，不要以尖锐的方式伤害他人。
2. 低佪谒李膺：强调谦虚的重要性，向有德之人学习。
3. 须防知佛者：提醒人们要警惕那些表面懂佛理的人，他们可能会以笑声来讽刺。
4. 解笑爱名僧：指出贪图名声的僧人只关注外在，而非内在修行。
5. 道性宜如水：强调修道应具备柔和的性情。
6. 诗情合似冰：诗的情感应当清澈且纯净。
7. 还同莲社客：描绘与友人共同吟唱的场景，营造和谐气氛。
8. 联唱绕香灯：象征着对佛教信仰的共同追求与团聚。

修辞手法：

• 对仗：诗句结构工整，形成对比，使音乐感增强。
• 比喻：将道性比作水，诗情比作冰，生动形象地传达了情感和修道的特质。
• 象征：莲社和香灯象征着佛教的清净和和谐。

主题思想：全诗探讨了修道与名利之间的关系，强调内在修行的重要性，提倡谦逊、温和的处世态度，歌颂人与人之间的友情与共同追求。

意象分析

意象词汇：

1. 毛生：象征尖锐的言辞，暗示对他人的伤害。
2. 李膺：代表知识与德行的象征，鼓励人们向有德之士学习。
3. 水和冰：分别象征内在的修道特性与诗歌情感的纯净。
4. 莲社客：象征着文人雅士的聚集，体现了人际关系的和谐。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“李膺”是指谁？ A. 一位著名的诗人
   B. 一位学者和名士
   C. 一位政治家

2. “道性宜如水”这句的意思是什么？ A. 修道应当冷淡
   B. 修道应当温和柔和
   C. 修道应当坚硬

3. 诗人的态度是怎样的？ A. 贪图名声
   B. 超然物外
   C. 争强好胜

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维的《鹿柴》
• 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 齐己的《勉诗僧》与王维的《鹿柴》均反映了对自然和内心的追求，但齐己更注重内在修行的哲理，而王维则通过自然景象表达个人情感，二者在主题和表现手法上各有特色。

参考资料

推荐书目：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《齐己诗集》