《次韵晁元忠西归十首 其二》

最后更新时间:2025-07-29 13:23:03

原文展示:

圣莫如东家，长年困行路。
公养为淹留，岂不以食故。
林薄鸟迁巢，水寒鱼不聚。
孤士似无家，转蓬何由住。

白话文翻译：

没有比东家更圣明的人了，长年累月困扰于行路。
为了公事而滞留，难道不是因为饮食的问题吗？
森林稀疏，鸟儿迁移了巢穴，水冷了，鱼群不再聚集。
孤独的士人似乎没有家，像转动的蓬草，何处能安身呢？

注释:

• 圣：指圣明、贤良。
• 东家：指东边的人，可能为某位德高望重的人。
• 公养：公事的维持或生存，指因公事而耽搁。
• 淹留：滞留、停留。
• 林薄：树林稀疏。
• 迁巢：鸟儿因环境变化而迁移巢穴。
• 孤士：孤独的士人，指那些志向高远但处境艰难的人。
• 转蓬：形容漂泊不定，无处归宿的状态。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涪翁，江西人。宋代著名的文学家、书法家，苏轼的好友，以词、诗、书法闻名于世。黄庭坚的诗风清新脱俗，常表达个人情感与社会关怀。

创作背景:

《次韵晁元忠西归十首》是黄庭坚为友人而作，此时正值北宋末年，社会动荡，士人常面临困境与流离失所。诗中表达了对友人的关切和对当下环境的无奈，反映了诗人对生活和理想的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗描绘了一个士人在行路过程中所遭遇的困境，表达了诗人对社会现状的深刻思考与感慨。开头两句“圣莫如东家，长年困行路”，通过对“东家”的赞美，暗示出诗人对理想人格的向往；而“长年困行路”则表露了诗人自身的困境，似乎在说即使是贤人也难以逃避现实的束缚。

接下来的“公养为淹留，岂不以食故”则进一步揭示了生活的艰难，士人为了生活不得不滞留于一地，表面上是为了公事，实际上却是被生计所困。此句透出一种无奈与辛酸，暗示了士人的理想与现实之间的巨大落差。

“林薄鸟迁巢，水寒鱼不聚”用自然景象比喻人间的离散与孤独，鸟儿因为环境的改变而迁移，鱼群因水寒而不聚，暗示了人们在社会变迁中的无处归属。“孤士似无家，转蓬何由住”，最后两句更是直接抒发了士人的孤独感，转蓬象征着无根的漂泊，流露出对安定生活的渴望与对理想的追求。

整首诗言辞简练，意象鲜明，情感真挚，展现了黄庭坚对个人命运与社会环境的深刻认识。

诗词解析:

逐句解析:

1. 圣莫如东家：赞美东家贤明，表现出诗人对理想人性的钦佩。
2. 长年困行路：讲述自己因行路而受困的无奈，隐含对生活的感慨。
3. 公养为淹留：明确指出滞留的原因是公事与生计，展现现实的压力。
4. 岂不以食故：反问句，强调生存的必要性与无奈。
5. 林薄鸟迁巢：比喻人情的疏离与环境的变化，表达孤独感。
6. 水寒鱼不聚：进一步说明环境的恶劣导致生物的分散，人心的冷漠。
7. 孤士似无家：直接揭示士人的孤独与无根，强调居无定处的状态。
8. 转蓬何由住：以蓬草象征漂泊不定，表达对安身立命的渴望。

修辞手法:

• 比喻：如“转蓬”形象地比喻无家可归的士人。
• 对仗：整首诗的句式对称工整，增强了诗的节奏感。
• 拟人：将自然界的现象赋予人的情感，增强共鸣。

主题思想:

整首诗通过士人对生存的反思与对理想的追求，表现了对社会动荡与个人困境的深切关怀，透露出对安定生活的向往与对理想人生的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 东家：象征理想与德行。
• 行路：代表人生旅途中的困顿。
• 鸟迁巢、鱼不聚：自然界的变化象征人际关系的疏离与无根。
• 孤士：代表理想主义者，体现士人的孤独与无奈。
• 转蓬：象征漂泊不定的生活状态，体现对安定的渴望。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“东家”指的是： A. 诗人的朋友
   B. 一位贤明的人
   C. 自然界的生物
   D. 食物的来源

2. “转蓬”在诗中象征： A. 理想
   B. 漂泊
   C. 成功
   D. 家

3. 诗中提到的“公养”为何而滞留？ A. 因为工作需要
   B. 因为朋友相聚
   C. 因为自然环境
   D. 因为个人兴趣

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 王维《送元二使安西》
• 李白《夜泊牛津》

诗词对比:

• 比较杜甫《春望》中对国家动荡的感慨与黄庭坚诗中对个人困境的思考，均展现了士人在动荡岁月中的无奈与理想的追求。
• 李白《夜泊牛津》中的孤独与黄庭坚诗中孤士的无家可归形成对照，展现不同的情感基调与表达方式。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《黄庭坚诗词集》
• 《中国古代诗歌鉴赏》