《马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠 其二》

最后更新时间:2025-05-09 00:26:34

原文展示:

我祖徐从事，君家马自然。
何曾绝伦谊，皆得列神仙。
四百金丹字，参同鼎器篇。
能通言外意，即此是单传。

白话文翻译：

我的祖先徐从事，您的家族马自然。
何曾断绝过友谊，皆因能够列入神仙之中。
四百个金丹的字，参同鼎器的篇章。
能够领悟言外之意，这正是我家独特的传承。

注释:

• 徐从事：指诗人的祖先，可能是某位著名的道教人物。
• 马自然：指马可卿的家族，强调两家渊源的深厚。
• 绝伦谊：形容友谊深厚，不曾断绝。
• 金丹：道教炼丹术中的重要概念，象征长生不老的药。
• 参同鼎器：指道教经典《参同契》，讨论道理和修炼之法。
• 单传：指独特的传承或技艺。

诗词背景:

作者介绍：

徐瑞，宋代诗人，生平不详，但其作品常表现出道教思想和对自然的热爱。其诗风清新，意境深远，常以个人体验和哲理思考为题材。

创作背景：

此诗作于道教文化盛行的时期，诗人与马可卿的友谊成为诗歌的主线，通过对两家祖先的追溯，表达对道教修行与友谊的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对祖先的追溯，表达了诗人与马可卿之间深厚的友谊和共同的道教信仰。诗中“何曾绝伦谊”一句强调了两家之间友谊的坚不可摧，显示了道教文化中重视人际关系的特质。接下来的“金丹字”和“鼎器篇”则引入了道教的炼丹和哲学思想，表明二人不仅在个人情感上有联系，在思想和修行上也有共鸣。最后一句“能通言外意，即此是单传”更是点明了这份友谊的独特之处，强调了在道教修行中对内涵的领悟和传承的重要性。整首诗洋溢着对道教哲理的传承与友谊的珍视，展现出作者深邃的思想和对生活的思考。

诗词解析:

逐句解析：

• 我祖徐从事，君家马自然：开头以自我介绍和对友人的称呼，强调了两家族谱的渊源。
• 何曾绝伦谊，皆得列神仙：表达了两家之间从未断绝的友情，且都在追求道教的神仙境界。
• 四百金丹字，参同鼎器篇：提及道教经典，表达了对道教知识的掌握。
• 能通言外意，即此是单传：强调理解深意是独特的传承，显示出对道教和友谊的珍视。

修辞手法：

• 比喻：用“金丹字”比喻道教的智慧，象征长生的哲理。
• 对仗：整首诗对仗工整，增强了韵律感。

主题思想：

整首诗的中心思想是通过对祖先的尊重和友谊的珍视，反映出道教文化中的人际关系和哲理传承，同时强调了内心的领悟与智慧。

意象分析:

意象词汇：

• 金丹：象征长生与智慧。
• 鼎器：代表道教的哲理与修行的工具。
• 神仙：道教追求的理想境界。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“金丹”象征什么？ A. 财富
   B. 长生与智慧
   C. 友谊
   答案：B

2. “能通言外意”指的是什么？ A. 直接的理解
   B. 深刻的领悟
   C. 表面的交流
   答案：B

3. 诗中提到的两位祖先分别是谁？ A. 徐从事与马自然
   B. 徐瑞与马可卿
   C. 无法确定
   答案：A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《道教歌》：同样探讨道教思想和哲理的作品。
• 李白的《月下独酌》：展示了诗人与自然、友谊之间的关系。

诗词对比：

• 对比徐瑞的《马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠》与王维的《送元二使安西》，两者均探讨了友情，但王维更侧重于离别的感伤，而徐瑞则强调友谊的传承与道教的思想。

参考资料:

• 《宋代诗人传》：了解徐瑞及其时代背景的书籍。
• 《道教文化研究》：深入探讨道教及其影响的文献。