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最后更新时间:2025-05-01 05:03:49
江夏无双小道士，一丘一岳长避世。
裁云缝雾作羽衣，芦花柳绵当裘袂。
身骑鸿鹄太液池，脚蹈金蟆攀桂枝。
渴饮南阳菊潭水，饥啄蓝田栗玉芝。
今年天田秋大熟，紫皇遣刈神仓谷。
一双凫舄堕云罗，夜随弋人卧茅屋。
卖身不直程将军，却与彭越俱策勋。
解衣戏入玉壶底，壶中别是一乾坤。
水精盐山两岐麦，身在椒兰众香国。
玉条脱下渠凝脂，金叵罗中酌琼液。
平生学仙不学禅，刳心洗髓糟床边。
诸公俎豆惊四筵，犹得留侯借箸前。
昔为飞仙今酒仙，更入太史滑稽篇。
在江夏有位无与伦比的小道士，他在一丘一岳之间长久地避世而居。
他用云朵裁剪、雾气缝制成羽衣，芦花和柳绵则作为他的外袍。
他骑着鸿鹄在太液池上，脚踩金蟆攀爬桂枝。
口渴时饮南阳的菊潭水，饥饿时啄食蓝田的栗子和玉芝。
今年的稻田秋天丰收，紫色的皇帝派遣神灵去收割谷物。
一双鸭舌鞋落在云端，夜晚随渔人睡在茅草屋里。
卖身不如去追随程将军，却和彭越同样获得功勋。
我解衣戏入玉壶之底，壶中却另有一番天地。
水精盐山两岐麦，身处椒兰的众香国。
玉条轻轻脱下，像凝脂般的美好，金叵罗中品尝琼液。
我平生学的是仙道而非禅宗，刳心洗髓在糟床边。
诸位公卿在四桌上惊讶，仍能借箸于留侯之前。
昔日我为飞仙，如今变为酒仙，更能入太史的滑稽篇章。
杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名诗人，擅长写山水田园诗。他的作品情感真挚，语言清新，常以自然景物寄托个人情怀。
此诗作于杨万里隐居生活时期，表现了他对自然的热爱和对世俗名利的淡泊。
杨万里的《李圣俞郎中求吾家江西黄雀醝法，戏作醝经遣》是一首富有意趣的诗。这首诗通过描绘小道士的隐居生活，表达了诗人对自由和自然的渴望。诗中小道士的形象不仅清新脱俗，更是诗人理想生活的化身。
诗的开头，诗人描绘了一位小道士在江夏的生活，远离尘世的喧嚣，隐居于山水之间，体现了对世俗的拒绝。接着，诗人用“裁云缝雾作羽衣”的形象，展现了小道士的洒脱与超然，生动地描绘出一种与自然融为一体的境界。
接下来的描写则更为细腻，诗人通过“渴饮南阳菊潭水，饥啄蓝田栗玉芝”来表现小道士的生活状态，既显示了与世无争的淡泊，又体现了生活的充实与满足。
整首诗的情感基调积极向上，构成了一幅理想的隐居画卷。最后部分，诗人以“昔为飞仙今酒仙”收尾，表现了对人生的感悟，既有对理想的追求，也有对现实的调侃，形成了鲜明的对比，深化了主题思想。
整首诗表现了对隐居生活的向往，以及对自然的热爱，反映了诗人对个人理想的追求与现实社会的调侃。
诗中“小道士”所象征的是什么？
“昔为飞仙今酒仙”反映了诗人怎样的情感变化？