《蓦山溪（李次仲诞日）》

最后更新时间:2025-05-06 13:52:33

原文展示:

蓦山溪（李次仲诞日）
作者: 曹勋 〔宋代〕
乌龙云洞，神护红尘外。
金鼎养丹砂，有仙卿清修名世。
三千功行，活字少人知，
松露閟，紫烟深，知是聃翁裔。
吹箫后约，岂慕穿青紫。
八十在人间，比当日何须指李。
相逢一笑，酒量海同宽，
拔宅隐，玉霄寒，升举应新岁。

白话文翻译：

在乌龙云洞中，有神明保护着世间的尘俗。
金鼎里养着丹砂，世上有位仙人卿清以修行著称。
三千种功德，活着的人少有人知道，
松下露水，紫烟弥漫，知道他是老子的后裔。
吹箫的约定，岂是为了追求那青紫的仙境。
八十岁的人在世间，何必再指着李白来比拟。
相逢时一笑，酒量如海般宽广，
隐居在拔宅之中，玉霄十分寒冷，期待着新岁来临。

注释:

• 乌龙云洞：形容隐秘而神秘的地方，常与道教修行相关。
• 金鼎养丹砂：金鼎是道教炼丹的器具，丹砂是炼丹成分，象征追求长生不老。
• 仙卿清：指的是一位著名的道士，因清修而名声在外。
• 三千功行：指的是修行的种种功德与行为。
• 聃翁：指老子，代表道家思想。
• 青紫：象征高深的境界或理想。
• 相逢一笑：强调人与人之间的情谊与欢乐。

诗词背景:

作者介绍：曹勋，宋代诗人，以词作著称，风格清新，常描绘自然与人情。
创作背景：这首诗是在李次仲的诞辰之际创作，表达了对道教文化的向往以及对友人的祝福。

诗歌鉴赏：

曹勋的《蓦山溪》展现了他对道教文化的深刻理解和对人生哲学的思考。诗中通过描绘仙境、修行和友谊，表达了诗人对逍遥自在生活的向往。开篇以“乌龙云洞”描绘出一个神秘而超脱的环境，暗示修道者远离尘世纷扰，追求精神的宁静与超越。接着提到“金鼎养丹砂”，通过炼丹意象，展现出追求长生与智慧的主题。接下来的“三千功行”则直接指出世人对真正功德的无知，强调修行的艰难与隐秘。

诗中通过“松露閟，紫烟深”的意象，进一步营造出一种朦胧而深邃的氛围，使人感受到道教文化的神秘与高深。“吹箫后约”一句则让人联想到诗人与友人之间的约定与情谊，既表现出对高尚理想的追求，又体现了人际关系的温暖。

整首诗在情感上表现出一种洒脱的态度，强调人与人之间的笑语与酒量的宽广，体现了诗人对生活的乐观态度和对未来的美好期望。最后提到“升举应新岁”，不仅是对时间的感慨，更是对新生活的期待，给人以积极向上的力量。

诗词解析:

逐句解析：

• 乌龙云洞：隐喻道教修行的环境，强调神秘性。
• 金鼎养丹砂：象征追求长生的修行过程，暗含道家炼丹思想。
• 三千功行：指修行的丰富内涵，表达世人对其无知。
• 松露閟，紫烟深：描绘了道教的神秘氛围及其修行境界。
• 吹箫后约：强调人与人之间的情谊与约定。
• 八十在人间：表达对人生的感慨，强调活在当下的重要性。
• 相逢一笑，酒量海同宽：表达人际关系的温馨与丰盈。
• 拔宅隐，玉霄寒：反映诗人对隐居生活和寒冷环境的思考。
• 升举应新岁：象征对未来的期待与希望。

修辞手法：

• 比喻：如“酒量海同宽”，通过比喻加深情感。
• 对仗：全诗中多处运用对仗，增强诗的韵律感。
• 象征：金鼎、丹砂、松露等意象象征着道教修行和追求智慧。

主题思想：诗歌的中心思想在于对道教文化的赞美、对友谊的珍视以及对人生的积极态度，传达出一种超脱世俗、向往自由的情感基调。

意象分析:

意象词汇：

• 乌龙云洞：象征隐秘的修行之地，代表道教的神秘性。
• 金鼎：象征追求长生的工具，暗示炼丹修行。
• 松露：象征自然的馈赠，反映道教与自然的和谐。
• 紫烟：代表神秘的境界，暗示修行的深邃。
• 箫声：象征音乐与友谊，传达人与人之间的情感。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“金鼎”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 修行与长生
   • C. 荣誉

2. 填空题：诗歌中“乌龙云洞”指代的是__。

3. 判断题：诗中通过描绘自然，表现了对道教文化的赞美。（对/错）

答案：

1. B
2. 隐秘的修行之地
3. 对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 《月夜忆舍弟》：杜甫
• 《静夜思》：李白

诗词对比：

• 《月夜忆舍弟》与《蓦山溪》：同样表达了对友人的思念与对生活的感慨，但杜甫更多的是对现实生活的深思，而曹勋则强调修行与精神的超脱。

参考资料:

推荐书目：

• 《宋词鉴赏辞典》
• 《道教文化与诗词》
• 《中国古代诗词经典解读》