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《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》

时间: 2025-05-05 13:11:21

诗句

宿昔祖师教,了空无不可。

枯槁未死身,理心寄行坐。

仁公施春令,和风来泽我。

生成一草木,大道无负荷。

论入空王室,明月开心胸。

性起妙不染,心行寂无踪。

若非禅中侣,君为雷次宗。

比闻朝端名,今贻郡斋作。

真思凝瑶瑟,高情属云鹤。

抉得骊龙珠,光彩曜掌握。

若作诗中友,君为谢康乐。

盘薄西山气,贮在君子衿。

澄澹秋水影,用为字人心。

群物如凫鹥,游翱爱清深。

格居第一品,高步凌前躅。

精义究天人,四坐听不足。

伊昔柳太守,曾赏汀洲蘋.如何五百年,重见江南春。

公每省往事,咏歌怀昔辰。

以兹得高卧,任物化自淳。

还因访禅隐,知有雪山人。

意思解释

最后更新时间:2025-05-05 13:11:21

原文展示

《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》
作者:皎然

宿昔祖师教,了空无不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。
生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。
性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。
比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。
抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。
盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。
群物如凫鹥,游翱爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。
精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲蘋。
如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。
以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对禅理的感悟和对友人的怀念。诗中提到古代的教导,强调空无的境界,体现了对生命的淡泊态度。即使身体枯槁,心灵却寄托于坐禅之中。仁公的春令送来了和煦的春风,万物复苏,体现了自然与生命的和谐。

诗人论述了进入空灵境界的重要性,明月象征着心灵的开阔。性情如同妙音,不受尘世污染,心灵的活动也无迹可寻。若不是在禅宗的伴侣中,君子便是雷霆之宗,意在赞美其高尚的品德。

接着,诗人提到自己在郡斋中作诗,真情如同珍珠般凝聚。若能成为诗中的朋友,君子便是谢康乐。诗人继续描绘西山的清气,仿佛将其融入自己的心中,澄澈的秋水映照了人心的真诚。

在对自然的热爱中,诗人以凫鹥比喻万物,展示了一种悠然自得的态度。诗人追求高雅的境界,探讨人生的真义,虽聆听四座的讨论,仍感到不够。

最后提到柳太守,曾经在汀洲上赏赏花草,感叹五百年后重见江南春景,怀念过去的美好时光。诗人以此得以高卧,任凭万物化为自然的淳朴,最后提及雪山的隐士,表达了对隐逸生活的向往。

注释

  • 宿昔:很久以前。
  • 祖师教:指佛教的教义。
  • 了空:达到空无的境界。
  • 仁公:指仁德之人,可能是指友人或高人。
  • 春令:春天的气息或命令。
  • 大道无负荷:大道是轻松无负担的。
  • 空王室:空灵的境界。
  • 妙不染:性情高洁,不受污染。
  • 心行寂无踪:心灵的活动安静且没有痕迹。
  • 雷次宗:比喻君子的高尚品德。
  • 瑶瑟:美好的思想情感。
  • 骊龙珠:珍贵的东西,象征才华或智慧。

诗词背景

作者介绍

皎然(约710年-约770年),晚唐诗人,字希言,号惟白,晚号逸人,江西人。他的诗歌以山水、咏怀见长,风格清新脱俗,受到了后世的高度评价。皎然的诗中常常融入佛教思想,表现出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景

这首诗作于皎然因为生病而在郡斋中卧病时,正值春天,诗人在友人的关心下写下此诗,表达对禅理的领悟和对友人的感激之情。诗中充满了对生命的感悟与对自然的热爱,体现了诗人超脱世俗的心境。

诗歌鉴赏

《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》是一首深具哲理与情感的诗。诗人通过对禅理的思考,展现了他对生命的独特理解。诗中“宿昔祖师教,了空无不可”开篇即引入了佛教思想,表达了诗人对空无境界的向往与追求。诗人在病中思考生命的意义,借助自然的景象与心灵的感受,构建了一个既宁静又深邃的内心世界。

诗中的自然意象如“和风来泽我”、“澄澹秋水影”等,展现出诗人对春天的赞美和对自然的热爱,这些意象不仅描绘了外部世界的美丽,也象征着诗人内心的宁静与和谐。此外,诗中“若非禅中侣,君为雷次宗”一句,表明了诗人对友人的高度赞赏,突显出友谊的珍贵与精神的共鸣。

整首诗在清新脱俗的风格中,融入了深刻的哲学思考与丰富的人生感悟,展示了诗人皎然对生命、自然与友情的深切理解。通过对诗歌的吟诵,读者不仅能体会到诗人高洁的情怀与人生的智慧,更能感受到那份超脱与宁静。

诗词解析

逐句解析

  1. 宿昔祖师教,了空无不可。
    古代的教义告诉我们,达到“空无”是可能的,启示了诗人对禅理的追求。

  2. 枯槁未死身,理心寄行坐。
    即使身体衰老仍未死去,诗人的心灵却寄托在静坐思考之中,表现出一种超然的态度。

  3. 仁公施春令,和风来泽我。
    仁德之人带来了春天的气息,和风润泽了诗人的心灵,体现了自然与人文的交融。

  4. 生成一草木,大道无负荷。
    在自然的生命中,体现了大道的轻松与自在,诗人感受到生态的和谐。

  5. 论入空王室,明月开心胸。
    探讨进入空灵境界的重要性,明月象征着心灵的开阔与明亮。

  6. 性起妙不染,心行寂无踪。
    性情高洁如同妙音,不受世俗污染,心灵的活动安静且无形。

  7. 若非禅中侣,君为雷次宗。
    若不是在禅宗的伴侣中,君子便是雷霆的宗师,赞美友人的品德。

  8. 比闻朝端名,今贻郡斋作。
    听闻君子名声,今日在郡斋中作诗,表达了诗人对友人的敬仰。

  9. 真思凝瑶瑟,高情属云鹤。
    真实的思维如同美玉般珍贵,高雅的情操与云鹤相连,表现了诗人的理想与追求。

  10. 抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
    比喻诗人的才华与智慧如同珍珠般璀璨,光辉闪耀。

  11. 若作诗中友,君为谢康乐。
    若能成为诗中朋友,君子便是谢康乐,表现了对友谊的渴望。

  12. 盘薄西山气,贮在君子衿。
    西山的清气仿佛融入了君子的衣襟,象征着高雅的品位。

  13. 澄澹秋水影,用为字人心。
    清澈的秋水如同人心,映照出真实的情感。

  14. 群物如凫鹥,游翱爱清深。
    自然中的鸟类比喻万物,表现出悠然自得的态度与对自然的热爱。

  15. 格居第一品,高步凌前躅。
    追求高尚的境界,脚步高迈,象征着追求卓越的精神。

  16. 精义究天人,四坐听不足。
    探讨人生的真义,虽然四周的讨论不够,但仍感到深刻。

  17. 伊昔柳太守,曾赏汀洲蘋。
    提到柳太守曾经在汀洲赏花草,彰显了人对自然的向往。

  18. 如何五百年,重见江南春。
    叹息五百年后重见江南春景,感慨时光流逝的无常。

  19. 公每省往事,咏歌怀昔辰。
    诗人常常回忆往事,吟咏过去的美好时光。

  20. 以兹得高卧,任物化自淳。
    以此得以高卧,任由万物化为自然的淳朴。

  21. 还因访禅隐,知有雪山人。
    最后提及雪山的隐士,表达对隐逸生活的向往。

修辞手法

  • 比喻:如“真思凝瑶瑟”,用瑶瑟比喻真实的思维,形象生动。
  • 拟人:如“和风来泽我”,赋予风以人的特性,增强了情感的表现。
  • 对仗:整首诗的句式多为对仗工整,增强了诗的音韵美。

主题思想

整首诗以禅理为核心,表现了诗人对生命的理解与对自然的热爱,体现了人与自然和谐相处的理想。诗人通过对友谊的赞美与对过去的怀念,展现出一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。

意象分析

意象词汇

  • 明月:象征心灵的开阔与明亮,代表着追求理想的精神。
  • 和风:代表自然的温暖与生命的复苏,体现人与自然的和谐。
  • 秋水:象征清澈与真实,反映诗人内心的宁静。
  • 雪山人:隐士的象征,代表对隐逸生活的向往。

互动学习

诗词测试

  1. 诗人通过什么教义表达对空无境界的向往?

    • A. 道教
    • B. 儒教
    • C. 佛教
    • D. 兵法
  2. 诗中提到的“仁公”指的是?

    • A. 诗人的老师
    • B. 友人或高人
    • C. 自然的化身
    • D. 诗人的父亲
  3. 诗中“真思凝瑶瑟”表达了什么?

    • A. 真实的思维珍贵
    • B. 诗的音韵美
    • C. 对友谊的渴望
    • D. 生命的无常

答案

  1. C. 佛教
  2. B. 友人或高人
  3. A. 真实的思维珍贵

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诗词对比

《静夜思》与《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》对比

  • 主题:两首诗均表达了对家乡及过往的思念,但《静夜思》更注重个人情感的流露,而《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》则更多地探讨生命的意义与自然的和谐。
  • 风格:李白的《静夜思》简洁而直白,情感鲜明;而皎然的这首诗则运用丰富的意象与哲理,具有较强的内省性和思辨性。

参考资料

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古典诗歌鉴赏辞典》
  • 《唐代诗人研究》

通过以上内容,希望能够帮助读者更好地理解和欣赏《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》这首诗的深刻内涵。

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