最后更新时间:2025-05-02 21:58:31
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鸿惟烈祖，启迪后人。皇皇上帝，俾予字民。民协平康，帝命式臧。宅彼陶唐，光于万方。万方亿宁，亦莫我敢承。如天之运，如日之升。孰知其极兮，不可得而名不可得而称。
白话文翻译
伟大的祖先，启迪了后代。庄严的上帝，让我治理百姓。百姓和谐安康，上帝的命令是美好的。居住在陶唐之地，光芒照耀四方。四方安宁，没有人敢承受这样的荣耀。如同天体的运行，如同太阳的升起。谁能知道它的极限呢？无法用言语来命名，无法用言语来称赞。
注释
- 鸿惟烈祖：指伟大的祖先。
- 启迪后人：启迪、教导后代。
- 皇皇上帝：庄严的上帝。
- 俾予字民：让我治理百姓。
- 民协平康：百姓和谐安康。
- 帝命式臧：上帝的命令是美好的。
- 宅彼陶唐：居住在陶唐之地。
- 光于万方：光芒照耀四方。
- 万方亿宁：四方安宁。
- 亦莫我敢承：没有人敢承受这样的荣耀。
- 如天之运：如同天体的运行。
- 如日之升：如同太阳的升起。
- 孰知其极兮：谁能知道它的极限呢？
- 不可得而名不可得而称：无法用言语来命名，无法用言语来称赞。
诗词背景
作者介绍
曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，宋代文学家、政治家。他的诗文多反映社会现实，风格典雅，情感深沉。此诗是曹勋在宋代创作的乐府诗之一，表达了对祖先的敬仰和对上帝的赞美。
创作背景
此诗创作于宋代，当时社会相对安定，文化繁荣。曹勋通过这首诗表达了对祖先的敬仰和对上帝的赞美，同时也反映了当时社会的和谐与安宁。
诗歌鉴赏
这首诗通过对祖先和上帝的赞美，展现了作者对和谐社会的向往和对美好生活的追求。诗中“鸿惟烈祖，启迪后人”表达了对祖先的敬仰，而“皇皇上帝，俾予字民”则表达了对上帝的赞美。诗中的“民协平康，帝命式臧”反映了社会的和谐与安宁，而“宅彼陶唐，光于万方”则展现了作者对美好生活的向往。整首诗语言典雅，情感深沉，通过对祖先和上帝的赞美，表达了对和谐社会的向往和对美好生活的追求。
诗词解析
逐句解析
- 鸿惟烈祖，启迪后人：表达了对祖先的敬仰，认为祖先启迪了后代。
- 皇皇上帝，俾予字民：表达了对上帝的赞美，认为上帝让我治理百姓。
- 民协平康，帝命式臧：反映了社会的和谐与安宁，认为上帝的命令是美好的。
- 宅彼陶唐，光于万方：展现了作者对美好生活的向往，认为居住在陶唐之地，光芒照耀四方。
- 万方亿宁，亦莫我敢承：表达了没有人敢承受这样的荣耀。
- 如天之运，如日之升：比喻社会的和谐与安宁如同天体的运行和太阳的升起。
- 孰知其极兮，不可得而名不可得而称：表达了无法用言语来命名和称赞的情感。
修辞手法
- 比喻：如“如天之运，如日之升”，用天体的运行和太阳的升起来比喻社会的和谐与安宁。
- 拟人：如“皇皇上帝，俾予字民”，将上帝拟人化，认为上帝让我治理百姓。
- 对仗：如“鸿惟烈祖，启迪后人”，“皇皇上帝，俾予字民”，对仗工整，增强了诗歌的韵律美。
主题思想
整首诗通过对祖先和上帝的赞美，表达了对和谐社会的向往和对美好生活的追求。诗中反映了社会的和谐与安宁，展现了作者对美好生活的向往，同时也表达了无法用言语来命名和称赞的情感。
意象分析
意象词汇
- 鸿惟烈祖：伟大的祖先。
- 皇皇上帝：庄严的上帝。
- 民协平康：百姓和谐安康。
- 宅彼陶唐：居住在陶唐之地。
- 光于万方：光芒照耀四方。
- 如天之运：如同天体的运行。
- 如日之升：如同太阳的升起。
意象解释
- 鸿惟烈祖：象征着伟大的祖先，启迪了后代。
- 皇皇上帝：象征着庄严的上帝，让我治理百姓。
- 民协平康：象征着社会的和谐与安宁。
- 宅彼陶唐：象征着居住在陶唐之地，光芒照耀四方。
- 光于万方：象征着光芒照耀四方，展现了作者对美好生活的向往。
- 如天之运：象征着社会的和谐与安宁如同天体的运行。
- 如日之升：象征着社会的和谐与安宁如同太阳的升起。
互动学习
诗词测试
-
诗中“鸿惟烈祖”指的是什么？
A. 伟大的祖先
B. 庄严的上帝
C. 和谐的百姓
D. 陶唐之地
-
诗中“皇皇上帝，俾予字民”表达了什么？
A. 对祖先的敬仰
B. 对上帝的赞美
C. 对和谐社会的向往
D. 对美好生活的追求
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诗中“民协平康，帝命式臧”反映了什么？
A. 社会的和谐与安宁
B. 上帝的命令是美好的
C. 居住在陶唐之地
D. 光芒照耀四方
-
诗中“如天之运，如日之升”使用了什么修辞手法？
A. 比喻
B. 拟人
C. 对仗
D. 排比
答案：1. A 2. B 3. A 4. A
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参考资料
推荐书目
- 《宋诗选注》：收录了曹勋的诗作，对宋代诗歌有详细的介绍和分析。
- 《诗经注释》：对《诗经》中的诗作有详细的注释和解析，有助于理解古代诗歌的背景和意义。
