《感遇二十五首》

最后更新时间:2025-05-03 09:41:10

原文展示

毁竹伐梧桐，意欲困凤凰。彼虽无食息，逸气自高翔。凤何求于人，人自欲鸣冈。麾之亦安有，庚子鸮在堂。昂昂青云士，忍饥而择粮。使果腹是求，何忧无五浆。

白话文翻译

砍伐竹子和梧桐，意图困住凤凰。凤凰虽无食物栖息，却自由自在地高飞。凤凰对人无所求，人却想要在山冈上鸣叫。挥手驱赶又有何用，庚子年猫头鹰在堂上。高洁的士人，忍饥挨饿而选择粮食。如果只是为了填饱肚子，何愁没有五种浆液。

注释

• 毁竹伐梧桐：比喻破坏美好的事物，意图困住高洁之士。
• 意欲困凤凰：凤凰象征高洁之士，困凤凰即困住高洁之士。
• 逸气自高翔：逸气指超脱世俗的气质，高翔指高飞。
• 凤何求于人：凤凰对人无所求。
• 人自欲鸣冈：人却想要在山冈上鸣叫，比喻人自作多情。
• 麾之亦安有：挥手驱赶又有何用。
• 庚子鸮在堂：庚子年猫头鹰在堂上，比喻不祥之兆。
• 昂昂青云士：昂昂指高洁，青云士指高洁之士。
• 忍饥而择粮：忍饥挨饿而选择粮食。
• 使果腹是求：如果只是为了填饱肚子。
• 何忧无五浆：何愁没有五种浆液，比喻不愁没有食物。

诗词背景

作者介绍：张耒（1054-1114），字文潜，号柯山，北宋文学家、政治家。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和社会现实。

创作背景：这首诗反映了作者对当时社会现实的不满和对高洁之士的赞美。诗中通过凤凰的形象，表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。

诗歌鉴赏

这首诗通过凤凰的形象，表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。诗中“毁竹伐梧桐，意欲困凤凰”一句，比喻世俗对高洁之士的迫害，而“逸气自高翔”则表达了高洁之士超脱世俗的气质。后文通过“凤何求于人，人自欲鸣冈”和“麾之亦安有，庚子鸮在堂”进一步强调了高洁之士的独立性和世俗的无用。最后两句“昂昂青云士，忍饥而择粮。使果腹是求，何忧无五浆”则赞美了高洁之士的坚韧和独立，表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。

诗词解析

逐句解析：

1. 毁竹伐梧桐，意欲困凤凰：比喻世俗对高洁之士的迫害。
2. 彼虽无食息，逸气自高翔：表达了高洁之士超脱世俗的气质。
3. 凤何求于人，人自欲鸣冈：强调了高洁之士的独立性和世俗的无用。
4. 麾之亦安有，庚子鸮在堂：进一步强调了世俗的无用和不祥之兆。
5. 昂昂青云士，忍饥而择粮：赞美了高洁之士的坚韧和独立。
6. 使果腹是求，何忧无五浆：表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。

修辞手法：

• 比喻：通过凤凰的形象比喻高洁之士。
• 拟人：将凤凰拟人化，表达高洁之士的独立性和世俗的无用。
• 对仗：诗中多处使用对仗，增强了诗歌的节奏感和韵律美。

主题思想：

这首诗的中心思想是赞美高洁之士的独立性和坚韧，批判世俗的无用和不祥之兆。通过凤凰的形象，表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。

意象分析

意象词汇：

• 凤凰：象征高洁之士，超脱世俗的气质。
• 竹子和梧桐：比喻美好的事物，被破坏以困住高洁之士。
• 青云士：象征高洁之士，超脱世俗的气质。
• 庚子鸮：象征不祥之兆，比喻世俗的无用。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“毁竹伐梧桐”比喻什么？ A. 破坏美好的事物 B. 困住高洁之士 C. 破坏自然环境 D. 建设新事物

2. 诗中“凤何求于人”表达了什么？ A. 凤凰对人无所求 B. 人对凤凰有所求 C. 凤凰对人有所求 D. 人对凤凰无所求

3. 诗中“昂昂青云士”象征什么？ A. 高洁之士 B. 普通士人 C. 世俗之人 D. 低贱之士

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏轼《和子由渑池怀旧》：表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。
• 王安石《泊船瓜洲》：表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判。

诗词对比：

• 张耒《感遇二十五首》与苏轼《和子由渑池怀旧》：两首诗都表达了作者对高洁之士的敬仰和对世俗的批判，但张耒的诗更加直接和激烈，而苏轼的诗则更加含蓄和深沉。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗选注》：收录了张耒的诗作，对诗作进行了详细的注释和解析。
• 《宋诗鉴赏辞典》：对宋代诗人的诗作进行了详细的鉴赏和解析。