《径山白虎寺诗》

最后更新时间:2025-04-27 21:03:43

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绕郭寻好山，直北得睹径。
一重复一掩，间度略知名度峻。
溪声出左方，环玦步相应。
万木俨扶持，四山拥清润。
高疑星可摘，况乃斗之分。
诸分恨到晚，六月宜问信。
颇闻开山老，说法起众病。
坐受於菟降，了不怀寸刃。
山僧诧神通，辩口纷若磬。
我岂必胜哉，渠自有佛性。

白话文翻译

我在城郭环绕的地方寻找美丽的山，向北走去终于看到了小径。一会儿出现，一会儿又隐没，间隔着的山峰虽然不高，但却显得极为陡峭。溪水从左边流出，伴随着我的每一步。万树挺立，四周山峦环绕着清新的气息。高处似乎可以摘到星星，更何况是那斗柄的星星。众多的事物让我在夜晚感到遗憾，六月的时节最应该来询问。听说有位老和尚开山说法，讲解众生的病痛。我静坐在菟丝子降落的地方，心中无所执着。山中僧人惊叹于我的神通，口才如同磬声般清脆。我怎能自以为是呢？他自己本就有佛性。

注释

字词注释

• 郭：城墙的外圈，古代城市的防护设施。
• 径：小路或小径。
• 玦：圆形的环，形容溪水环绕的样子。
• 擘：分开。
• 菟：菟丝子，一种寄生植物。
• 寸刃：指刀刃，比喻心中执念。
• 磬：一种打击乐器，声音清脆。

典故解析

• 开山老：指开创山门、传授佛法的老和尚，常用于比喻高僧大德。
• 佛性：指每个人内心都有的觉悟本性。

诗词背景

作者介绍
朱翌，宋代诗人，生平事迹不详，但其作品常蕴含哲理，反映出对自然和人生的思考。

创作背景
此诗创作于作者寻访白虎寺时，受到自然景观与佛教哲理的启发，表达人与自然、人与自我心灵的对话。

诗歌鉴赏

《径山白虎寺诗》以清新的自然描写和深刻的佛理思考相结合，展现了作者对山水的热爱和内心的追求。开篇通过“绕郭寻好山，直北得睹径”的描写，表现出作者对美好景色的渴望，接着通过“溪声出左方，环玦步相应”表现出自然的和谐与灵动。整首诗在描写自然景象的同时，也融入了对人生哲理的思考，如“我岂必胜哉，渠自有佛性”，体现了作者对自身与自然、与佛教哲学的认识与反思。

诗中“高疑星可摘”与“况乃斗之分”之间的对比，表明了作者对理想与现实的深刻理解，既体现了追求的勇气，又承认了自身的局限。整首诗在意境上层层递进，不仅是对自然的赞美，更是对内心世界的探索。

诗词解析

逐句解析

• 绕郭寻好山：在城墙外我寻找美丽的山。
• 直北得睹径：向北走去终于看到了小径。
• 一重复一掩：山峰时隐时现。
• 间度略知名度峻：虽然不高，但显得极为陡峭。
• 溪声出左方：溪水从左边流出。
• 环玦步相应：伴随着我的每一步。
• 万木俨扶持：万树挺立，支撑着四周的山峦。
• 四山拥清润：四周的山峦环绕着清新的气息。
• 高疑星可摘：高处似乎可以摘到星星。
• 况乃斗之分：更何况是那斗柄的星星。
• 诸分恨到晚：众多的事物让我在夜晚感到遗憾。
• 六月宜问信：六月的时节最应该来询问。
• 颇闻开山老：听说有位老和尚开山说法。
• 说法起众病：讲解众生的病痛。
• 坐受於菟降：我静坐在菟丝子降落的地方。
• 了不怀寸刃：心中无所执着。
• 山僧诧神通：山中僧人惊叹于我的神通。
• 辩口纷若磬：口才如同磬声般清脆。
• 我岂必胜哉：我怎能自以为是呢？
• 渠自有佛性：他自己本就有佛性。

修辞手法

• 对比：高处星星与斗柄的对比，表现理想与现实的矛盾。
• 拟人：溪声、山木具有人性化的表现。

主题思想
整首诗主要表达了人与自然的和谐相处，以及对自我内心的反思，强调每个人都拥有佛性，鼓励人们追求内在的觉悟与宁静。

意象分析

意象词汇

• 山：象征自然的纯净与宁静。
• 溪水：象征生命的流动与变化。
• 星：象征理想与追求。
• 佛性：象征觉悟与内心的安宁。

互动学习

诗词测试

1. 诗的作者是谁？
   A. 李白
   B. 朱翌
   C. 杜甫

2. “高疑星可摘”中的“星”象征什么？
   A. 财富
   B. 理想与追求
   C. 朋友

3. 诗中提到的“开山老”指的是？
   A. 开山的高僧
   B. 古代的山神
   C. 一位商人

答案

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 朱翌的《径山白虎寺诗》与李白的《庐山谣》都表现了对自然的热爱和对人生哲理的思考，但朱翌更强调内心的宁静与佛性，而李白则注重豪放与壮丽的自然景观。

参考资料

推荐书目

• 《宋代诗词选》
• 《古诗词鉴赏》
• 《中国古代文学史》