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《再用韵和陈伯比二首二》

时间: 2025-04-26 03:44:36

诗句

筑台危可瞰垧牧,朝来小雨犹十上。

虽无峻岭有修竹,不减山阴同放浪。

青门正尔堪邵平,云中何必须魏尚。

小池更广勿近墙,畏与浊渠同滉漾。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 03:44:36

原文展示

再用韵和陈伯比二首二
作者:晁补之

筑台危可瞰垧牧,
朝来小雨犹十上。
虽无峻岭有修竹,
不减山阴同放浪。
青门正尔堪邵平,
云中何必须魏尚。
小池更广勿近墙,
畏与浊渠同滉漾。

白话文翻译

在高台上可以俯瞰田野和牧场,
今天早上的小雨仍然是十上。
虽然没有高耸的山岭,却有修长的竹子,
这并不减弱山阴的放浪情怀。
青门就在这里,正好可以与邵平相对,
云中何必非得有魏尚呢?
小池更宽广,不要靠近墙边,
害怕与那浑浊的水渠同样漂浮不定。

注释

  • 筑台:建造高台。
  • 垧牧:田地和牧场。
  • 十上:形容小雨的量,十为多。
  • 峻岭:高耸的山脉。
  • 修竹:修长的竹子。
  • 山阴:山的阴面,象征幽静的环境。
  • 青门:青色的门,可能指的是一个地方。
  • 邵平:古代人物,可能指代某种理想或状态。
  • 浊渠:污浊的水渠。

典故解析

诗中提到的“魏尚”,历史上是指魏国的一个人物,象征着一种高贵的身份;“邵平”则可能是指一种理想化的地方或状态。诗人通过对比,表现出对自然与人文环境的思考。

诗词背景

作者介绍

晁补之(生卒年不详,约生于宋理宗宝祐年间),字子文,号山人,晚号白华山人,北宋末年至南宋初年间的词人、诗人。他的作品多表现自然之美与人情之美,风格清新自然,情感真挚。

创作背景

此诗作于宋代,正值社会动荡时期,诗人通过对自然景色的描绘,表达对宁静生活的向往与追求,反映了当时人们对远离喧嚣、回归自然的渴望。

诗歌鉴赏

此诗以高台为起点,展开了一幅清新的自然画卷。首句“筑台危可瞰垧牧”,引人入胜,既有高处俯瞰的快感,又暗含一种对自然风光的赞美。诗人用小雨的描写,给人带来一丝清新感,仿佛置身于雨后的宁静世界。

接下来的几句,诗人虽然提到“虽无峻岭有修竹”,却赋予竹子一种独特的美,表明即使没有高山,仍然能在自然中找到乐趣。这里的“放浪”一词,表达了诗人对自由自在生活的追求。

后半部分,诗人通过“青门正尔堪邵平”来引入对理想生活的思考,强调了与自然和谐共处的重要性。最后一句“小池更广勿近墙”,则是劝诫人们要远离那些污浊的环境,体现了一种追求清净的生活态度。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲理,展现了诗人对自然的热爱和对理想生活的向往,给人以强烈的共鸣。

诗词解析

逐句解析

  1. 筑台危可瞰垧牧:在高台上可以俯瞰田野和牧场,展现出一种开阔的视野。
  2. 朝来小雨犹十上:今晨的小雨依然淋漓,营造出一种清新的氛围。
  3. 虽无峻岭有修竹:即使没有高山,修竹也能带来雅致的景致。
  4. 不减山阴同放浪:山的阴影下依然可以享受放浪的心情。
  5. 青门正尔堪邵平:青色的门正好与理想的境界相契合。
  6. 云中何必须魏尚:在云中何必追求魏尚那样的身份。
  7. 小池更广勿近墙:小池的水面更宽广,不要靠近墙壁,以免受污浊之苦。
  8. 畏与浊渠同滉漾:害怕与污浊的水渠一同漂流,体现了对清净生活的向往。

修辞手法

  • 比喻:诗中多处使用比喻,如“青门”比喻理想的境界。
  • 对仗:如“虽无峻岭有修竹”展示了诗人的对仗工整。
  • 象征:通过“竹”、“池”,象征着诗人内心的宁静与追求。

主题思想

整首诗以自然景色为背景,表现了诗人对理想生活的向往,以及对世俗喧嚣的反思,传达出一种追求清净、自由的生活态度。

意象分析

  • 筑台:象征高远的追求与理想。
  • 小雨:象征自然的清新与灵动。
  • 修竹:象征高洁的品格与韧性。
  • 青门:象征通往理想境界的入口。
  • 小池:象征心灵的宁静与广阔。

互动学习

诗词测试

  1. 诗中提到的“修竹”象征什么?

    • A. 高耸的山岭
    • B. 高洁的品格
    • C. 小池的宽广
  2. “筑台危可瞰垧牧”中,“筑台”指的是什么?

    • A. 高台
    • B. 小池
    • C. 墙壁
  3. 诗中“云中何必须魏尚”表达了什么情感?

    • A. 对身份的渴望
    • B. 对自然的向往
    • C. 对世俗的反思

答案

  1. B
  2. A
  3. C

诗词比较与延伸

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诗词对比

在杜甫的《望岳》中,诗人通过对高山的描写来表达对自然的崇敬,而晁补之则更多地表现了对宁静生活的向往。两者都体现了诗人对自然的深刻理解与热爱,但情感基调有所不同。

参考资料

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词鉴赏辞典》
  • 《晁补之研究》

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