最后更新时间:2025-04-26 03:18:36
原文展示:
哀故文节公
宋祁 〔宋代〕
霜露才婴疾，龙蛇已丧贤。神骑尾星次，家托寝丘田。长乐申君吊，东堂罢禊筵。佳城白日掩，从此即千年。
白话文翻译：
霜露刚刚侵袭，贤人已逝如龙蛇。神骑追随星宿，家族寄托于宁静的田野。长乐宫中申君来吊唁，东堂的宴席已散。美好的城池在白日下掩埋，从此长眠千年。
注释:
- 霜露：比喻疾病或不幸。
- 婴疾：患病。
- 龙蛇：比喻贤人或杰出人物。
- 神骑尾星次：指贤人的灵魂追随星宿。
- 寝丘田：指宁静的田野，比喻安息之地。
- 长乐：指长乐宫，古代宫殿名。
- 申君：指申包胥，春秋时期楚国大夫，此处泛指吊唁者。
- 禊筵：古代的一种宴会。
- 佳城：美好的城池，此处指墓地。
- 白日掩：指墓地被掩埋。
诗词背景:
作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、政治家。他的诗文风格清新，多抒发个人情感和社会现实。此诗是为哀悼某位文节公而作，文节公可能是指某位有文学成就的官员或文人。
创作背景: 此诗可能是在文节公去世后所作，表达了对逝者的哀悼和对生命无常的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对文节公去世的哀悼，展现了作者对生命无常和死亡的深刻思考。诗中“霜露才婴疾，龙蛇已丧贤”一句，以自然现象比喻人生的不幸和贤人的逝去，表达了对逝者的深切哀悼。后文通过“神骑尾星次，家托寝丘田”等句，描绘了逝者灵魂的归宿和家族的寄托，体现了对逝者的敬仰和对家族未来的关切。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的哀悼诗。
诗词解析:
逐句解析:
- “霜露才婴疾，龙蛇已丧贤”：以霜露侵袭比喻疾病，龙蛇比喻贤人，表达了贤人因病逝去的哀痛。
- “神骑尾星次，家托寝丘田”：神骑追随星宿，家族寄托于宁静的田野，描绘了逝者灵魂的归宿和家族的寄托。
- “长乐申君吊，东堂罢禊筵”：长乐宫中申君来吊唁，东堂的宴席已散，表达了吊唁的场景和宴席的结束。
- “佳城白日掩，从此即千年”：美好的城池在白日下掩埋，从此长眠千年，表达了逝者墓地的安息和长眠的意味。
修辞手法:
- 比喻：如“霜露”比喻疾病，“龙蛇”比喻贤人。
- 拟人：如“神骑尾星次”拟人化地描述了逝者灵魂的归宿。
- 对仗：如“长乐申君吊，东堂罢禊筵”中的对仗结构。
主题思想:
这首诗的中心思想是对逝者的哀悼和对生命无常的感慨，通过对逝者灵魂归宿和家族寄托的描绘，表达了对逝者的敬仰和对家族未来的关切。
意象分析:
- 霜露：比喻疾病，象征不幸和生命的脆弱。
- 龙蛇：比喻贤人，象征杰出和卓越。
- 神骑尾星次：象征逝者灵魂的归宿，具有神秘和超脱的意味。
- 寝丘田：象征宁静和安息，代表家族的寄托和未来的希望。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“霜露才婴疾”中的“婴疾”指的是什么？
A. 婴儿疾病 B. 患病 C. 婴儿成长
- 诗中“龙蛇已丧贤”中的“龙蛇”比喻什么？
A. 贤人 B. 龙和蛇 C. 神秘生物
- 诗中“神骑尾星次”中的“神骑”指的是什么？
A. 神马 B. 逝者灵魂 C. 神灵
- 诗中“佳城白日掩”中的“佳城”指的是什么？
A. 美好的城池 B. 墓地 C. 宫殿
答案：1. B 2. A 3. B 4. B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《春望》：表达了对国家动荡和人民苦难的深切关怀。
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诗词对比:
- 杜甫《春望》与宋祁《哀故文节公》：两者都表达了对逝去和离别的哀思，但杜甫的诗更多关注国家和社会，而宋祁的诗更多关注个人和家族。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了宋祁及其他宋代诗人的作品，有助于深入了解宋代诗歌。
- 《中国古代文学史》：提供了中国古代文学的发展脉络和背景知识。
