《望江南（四之四）》

最后更新时间:2026-09-29 09:43:03

原文展示:

望江南（四之四） 作者: 王安石 〔宋代〕

三界里，有取总灾危。普愿从生同我愿，能于空有善思惟。三宝共住持。

白话文翻译：

在这个三界之中，拥有一切的欲望只会招来灾难与危险。希望生灵都能与我一样愿望，通过空有的思考与反省，达成善良的认知。愿三宝（佛法僧）共同守护。

注释:

• 三界：指的是欲界、色界、无色界，佛教中对宇宙的划分。
• 灾危：灾难与危险。
• 普愿：普遍的愿望。
• 空有：空与有，指事物的本质与表象。
• 善思惟：善于思考和反省。
• 三宝：佛教的三宝，指佛、法、僧。

诗词背景:

作者介绍：

王安石（1021-1086），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家，倡导新法，进行政治改革。其诗词风格多样，既有豪放，也有细腻，注重社会现实和个人情感。

创作背景：

此诗作于王安石晚年，正值其政治理想与个人信仰之间的矛盾期。诗中表达了对世间苦难的思考，以及对善良与智慧的渴望。

诗歌鉴赏：

王安石的《望江南（四之四）》是一首蕴含深刻哲理的诗作，通过对“三界”的探讨，引导读者思考欲望对人生的影响。诗的开头就直入主题，指出在三界之中，追求物质与欲望只会带来灾难与危害，这一观点反映了佛教的因果法则和对欲望的警惕。接着，诗人表达了对普遍愿望的期待，希望所有生命都能在思考中找到真理。这种对善良的追求和对智慧的渴望，体现了诗人内心的理想主义。

在艺术表现上，王安石运用了简练的语言和深邃的意象，使得整首诗具有一种深邃而又通透的气质。诗的最后一句提到的“三宝”，不仅是对佛教的信仰，更是对精神寄托的强调。诗人在面对世间的苦难时，寄望于智慧和善良的力量，将个人的愿望与普遍的善念结合，展现出一种超然的思想境界。

诗词解析：

逐句解析：

1. 三界里，有取总灾危：在三界这个空间中，拥有欲望只会带来灾难与危险。
2. 普愿从生同我愿：希望所有生灵都能与我有相同的愿望。
3. 能于空有善思惟：能够做到在空与有之间进行善意的思考。
4. 三宝共住持：愿佛法僧三宝共同守护。

修辞手法：

• 对仗：诗中“空有”与“善思惟”呈现出对比，增强了诗的意蕴。
• 隐喻：三界、三宝不仅是具体概念，更隐喻了人生的各种境遇与精神追求。

主题思想：

诗歌的中心思想在于反思个人与社会的关系，强调智慧与善良的重要性，倡导一种超越物质的精神追求。

意象分析：

意象词汇：

• 三界：象征着人生的不同境地与选择。
• 三宝：象征着精神的支柱与信仰的寄托。

互动学习：

诗词测试：

1. 三界指的是哪三个部分？ A. 物质界、精神界、虚无界
   B. 欲界、色界、无色界
   C. 天界、人界、地界

2. “善思惟”在诗中指的是什么？ A. 善于思考和反省
   B. 善于享乐
   C. 善于争斗

3. “三宝”在诗中指的是？ A. 佛、法、僧
   B. 金、银、铜
   C. 风、火、水

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

与王安石的理性思考相比，李白的作品更倾向于豪放与情感的宣泄，而杜甫的诗则常常反映社会现实与人道关怀。在题材上，三者均表现出对人生的深刻思考，但风格迥异，彰显各自的艺术特色。

参考资料：

• 《王安石诗文集》
• 《中国古代诗词选读》
• 《宋代文学与文化》