《观地狱图》

最后更新时间:2025-05-04 10:27:33

原文展示:

峨峨非剑阁，有树不堪攀。
佛手遮不得，人心似等闲。
周王应未雪，白起作何颜。
尽日空弹指，茫茫尘世间。

白话文翻译：

这座高峰并不是剑阁，那里的树木也无法攀登。
佛的手掌无法遮挡人心的贪恋，世人对此似乎毫不在意。
周王的冤屈应该还未得以洗清，白起又该以何种面目示人呢？
整日空弹指，茫茫的尘世间一片迷惘。

注释:

字词注释

• 峨峨：高耸的样子。
• 剑阁：指四川的剑门关，是著名的险要之地。
• 佛手：指佛教中的佛陀，象征着慈悲和庇护。
• 周王：指周朝的王，历史上周王的统治与周公的理想有很大关系。
• 白起：指中国历史上著名的将领，以其战功赫赫而闻名。
• 弹指：形容时间的流逝，瞬息万变。
• 茫茫尘世间：形容世俗世界的无常和虚无。

典故解析

• 周王应未雪：隐喻周王室的冤屈未能得到平反，指代历史上的周幽王。
• 白起作何颜：白起是秦国的名将，因其在战场上的辉煌与其后世评价形成对比，反映历史的复杂性。

诗词背景:

作者介绍
贯休（约830年－912年），字汝舟，号东山，唐代诗人，禅宗高僧。贯休的诗歌以其独特的风格、深刻的哲理和对佛教的理解而著称。

创作背景
《观地狱图》创作于唐代，正值社会动荡时期，诗人通过观察地狱图，思考生死与人性，表达对世事的感慨，体现出对人心的无奈与对历史的反思。

诗歌鉴赏：

《观地狱图》是一首深具哲理的诗作，贯休通过描绘地狱图景，揭示了人性和历史的复杂。他在开篇用“峨峨非剑阁”来表达一种与世隔绝的高远，但随即又转入对人心贪恋的思考，显示出对人性的失望与无奈。整首诗情感深沉，意象丰富，展现了诗人对历史人物的反思与对人世间的冷漠。尤其是“周王应未雪，白起作何颜”，不仅引人深思，更是对历史人物命运的慨叹。诗的最后一句“尽日空弹指，茫茫尘世间”更是将宏观的历史与微观的人生结合，表达了对人生无常的深刻理解。整首诗通过对历史、对人心的反思，展现了诗人对现实的不满与对理想的追求，具有深远的哲学意蕴。

诗词解析:

逐句解析

1. 峨峨非剑阁：高耸的山峰并不是著名的剑阁，暗示着一种无法达到的境界。
2. 有树不堪攀：即使有树木，也无法攀登，表现出一种失落感。
3. 佛手遮不得：佛的庇护无法阻挡人心的贪欲，揭示了世人的冷漠。
4. 人心似等闲：人们对佛的教诲视若无物，表现出对人性的无奈。
5. 周王应未雪：周王的冤屈未能得到清白，反映历史的不能逆转。
6. 白起作何颜：白起的历史地位与后世评价形成对比，质疑历史的公正。
7. 尽日空弹指：时间在流逝，人的生活却显得空虚。
8. 茫茫尘世间：人生在世的迷茫与无常感。

修辞手法

• 比喻：通过“峨峨非剑阁”比喻人生目标的遥不可及。
• 对仗：整首诗多处使用对仗，增强了诗歌的节奏感。
• 反问：以“白起作何颜”反问历史的公正性，增强情感的表达。

主题思想
整首诗通过对人心、历史的反思，表达了诗人对世事的无奈与对理想的追求，揭示了人性与历史的复杂性。

意象分析:

意象词汇

• 峨峨：象征高远的理想与追求。
• 佛手：象征宗教的庇护与人心的贪欲。
• 周王与白起：历史人物，象征着权力与命运的无常。

互动学习:

诗词测试

1. 诗中提到的“剑阁”指的是哪个地方？
   A. 四川
   B. 浙江
   C. 山西
   答案：A. 四川

2. “周王应未雪”的意思是什么？
   A. 周王已经得到了清白
   B. 周王的冤屈尚未得到平反
   C. 周王的历史已经被遗忘
   答案：B. 周王的冤屈尚未得到平反

3. 诗中“佛手遮不得”的意思是？
   A. 佛教的力量是强大的
   B. 人心的贪欲无法被慈悲遮挡
   C. 佛教徒都很慈悲
   答案：B. 人心的贪欲无法被慈悲遮挡

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

• 李白的《将进酒》：同样表达对人生的感慨与对理想的追求。
• 杜甫的《登高》：反映人生无常与社会现实的诗篇。

诗词对比
对比贯休的《观地狱图》和李白的《月下独酌》，两者都表达了对人生的思考，但贯休更注重历史与人性的反思，而李白则侧重于个人情感的宣泄。两者在风格上各有千秋，展现了唐诗的多样性与深邃性。

参考资料:

推荐书目

• 《唐诗三百首》
• 《贯休诗集》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》

这些资料将有助于更深入地理解贯休及其作品的背景与艺术价值。