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《绝句》

时间: 2025-05-02 12:42:35

诗句

息精息气养精神,精养丹田气养身。

有人学得这般术,便是长生不死人。

斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。

大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。

或为道士或为僧,混俗和光别有能。

苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 12:42:35

绝句

作者: 吕岩 〔唐代〕

原文展示:

息精息气养精神,
精养丹田气养身。
有人学得这般术,
便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟,
五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至,
石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧,
混俗和光别有能。
苦海翻成天上路,
毗卢常照百千灯。

白话文翻译:

通过调息和养精来保持精神,
精气在丹田生养,身体自然健康。
若有人学得这样的技艺,
那就是真正的长生不死之人。
斗笠当帆,扇子作舟,
在五湖四海中自由遨游。
大千世界瞬息之间便可抵达,
经过数秋,石头虽烂松树也枯。
不论是道士或是僧人,
在世间混迹,和光同尘各有其能。
苦海翻身成天上的道路,
毗卢佛光常常照耀着千百盏灯。

注释:

  • :指人的精气,精华。
  • :呼吸、气息,这里指内在的气。
  • 丹田:人体内一个重要的气息聚集地。
  • :技艺、方法。
  • 斗笠:一种传统的遮阳帽。
  • :这里指用作航行工具的扇子。
  • 大千沙界:广阔的世界。
  • 毗卢:指毗卢遮那佛,光明的象征。

诗词背景:

作者介绍:

吕岩,唐代著名道士和诗人,生活于隐逸的生活中,追求道教的长生之术。他的诗歌风格多表现出对道教思想的理解与追求,常常融入自然元素和哲学思考。

创作背景:

这首诗反映了道教对养生、长生的重视,吕岩通过字句表达出他对自然、生命的理解,以及对修行的重视,旨在引导人们追求心灵和身体的和谐。

诗歌鉴赏:

这首《绝句》展现了吕岩对道教养生之道的深刻理解,诗中通过“息精息气养精神”、“精养丹田气养身”等句子,强调了内在修行与身体健康的关系。诗人在描绘养生术的同时,也表达了一种人生哲学:通过修行达到长生的理想。后面部分的“斗笠为帆扇作舟”,更是将修行者的自由自在与自然相结合,表现出一种无拘无束的生活态度。整体上,诗歌通过对自然的描绘,展现了道教的思想境界,体现出修行与自然和谐共生的理念。

诗词解析:

逐句解析:

  • 息精息气养精神:强调通过调养精气,达到精神的充沛。
  • 精养丹田气养身:提到丹田为气的聚集之处,暗示气的修炼可以使身体健康。
  • 有人学得这般术:指出修行者的存在与其追求的长生之道。
  • 便是长生不死人:表明修行成功者可以获得长生。
  • 斗笠为帆扇作舟:比喻修行者在自然中自由游走。
  • 五湖四海任遨游:描绘了修行者的自由与无拘束。
  • 大千沙界须臾至:强调时间与空间的瞬息万变,代表修行者的境界。
  • 石烂松枯经几秋:反思时间的流逝与自然的轮回。
  • 或为道士或为僧:道士和僧人都在修行中各有其道。
  • 混俗和光别有能:强调在俗世中修行与光明的结合。
  • 苦海翻成天上路:暗示修行者从苦难中走向光明。
  • 毗卢常照百千灯:象征智慧与真理的光辉普照。

修辞手法:

  • 比喻:如“斗笠为帆”,将斗笠比作船的帆,象征修行者在生活中的自由。
  • 对仗:诗句结构工整,增强了诗的韵律感。
  • 拟人:如“苦海翻成天上路”,赋予自然景象以情感。

主题思想:

整首诗歌围绕道教的修行之道展开,强调内在修养与外在自然的和谐,展现出追求长生不死的理想,体现道教哲学的深邃与广博。

意象分析:

意象词汇:

  • 丹田:象征内在的修养。
  • 斗笠:代表自由和避世。
  • 五湖四海:象征广阔的世界与自由。
  • 毗卢:象征智慧和光明。

互动学习:

诗词测试:

  1. 吕岩的《绝句》主要表达了什么主题? A. 对自然的赞美
    B. 追求长生不死的道教思想
    C. 对人生哲学的思考

  2. “斗笠为帆扇作舟”中,斗笠和扇子象征什么? A. 自由与无拘束
    B. 生活的艰辛
    C. 修行的孤独

  3. 诗中提到的“毗卢”指的是? A. 一种植物
    B. 道教的智慧
    C. 一种修行方法

答案:

  1. B
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维的《鹿柴》
  • 李白的《将进酒》

诗词对比:

  • 王维《鹿柴》:同样展现人与自然的和谐,强调内心的宁静。
  • 李白《将进酒》:则更注重豪放与激情,表现出不同的生活态度。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《道教文化与诗歌》
  • 《吕岩的诗歌研究》

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