《送陈寺丞得请补外归乡》

最后更新时间:2025-06-11 15:59:44

原文展示:

送陈寺丞得请补外归乡
——姜特立

京华正是热官地，
公独胡为起归意。
家传相业百未施，
请佩左符聊一试。

相君道德人中英，
达识早保悬车荣。
君王屡良不肯起，
只今父子俱芳馨。

小春十月壶已尾，
橘柚垂黄风日美。
青衫昔出紫袍归，
拜寿双亲亲色喜。

白话文翻译：

在京城正是热闹官场的时节，
你为何独自生出归乡的念头？
家中传承的事业仍未实现，
请让我试试能否佩戴左边的符印。

我看你是德才兼备的人中英才，
有远见卓识早已获得了显赫的荣华。
君王屡次召唤你却不肯起用，
如今你和父亲都香气四溢。

小春十月，酒壶已见底，
橘子与柚子垂下黄澄澄的果实，风日正美。
青衫从此出门，紫袍归来，
拜寿双亲，亲人的脸上洋溢着喜悦。

注释:

• 京华：指京城，热官地意指官场繁华。
• 公独胡为：你为何单独生出这样的归乡之意。
• 家传相业：指家中传承的事业。
• 佩左符：古时官员佩戴的符印，象征权力。
• 道德人中英：指道德与才能兼备之人。
• 悬车荣：古代指获得显赫地位。
• 父子俱芳馨：指父子之间和谐美满的关系。
• 小春十月：指农历十月。
• 青衫紫袍：青衫指普通人，紫袍为官位的象征。

诗词背景:

作者介绍：

姜特立，宋代诗人，生平事迹较少被记载，但其诗作在当时颇具影响。其诗风清新，情感真挚，常以现实生活为题材，反映个人情感与社会现象。

创作背景：

此诗写于诗人送别朋友陈寺丞时，表达对朋友归乡的祝愿及对其前途的关心与期待。诗中透出对官场的无奈与个人理想的追求，反映了当时士人的心态。

诗歌鉴赏：

这首诗以送别为主题，写出了诗人对朋友陈寺丞的关怀与祝福。开篇即以“京华正是热官地”引入，生动地勾勒出当时繁忙的官场景象，表明诗人对友人留在京城的期望。接着通过“家传相业百未施”表达了对家族事业未能实现的惋惜，同时也暗含对友人未来的期盼。

诗中“相君道德人中英”一句，展现了诗人对友人品德与才能的赞赏，暗示其在官场中应有的地位。然而，现实却是“君王屡良不肯起”，表现出官场的复杂与无奈。结尾部分描绘了小春十月的静美景象，营造出一种温馨的氛围，最后以拜寿双亲收尾，表达了对家庭的珍视与对亲情的赞美。

整首诗情感真挚，字句之间流露出对人生的思考，展现了诗人对友人的深情厚谊及对生活的感悟，具有较高的艺术价值和现实意义。

诗词解析:

逐句解析：

1. 京华正是热官地：描述京城官场繁忙。
2. 公独胡为起归意：质疑友人为何想归乡。
3. 家传相业百未施：对家族事业未实现的遗憾。
4. 请佩左符聊一试：希望尝试身为官员的机会。
5. 相君道德人中英：称赞友人德才兼备。
6. 达识早保悬车荣：祝愿友人早日获得荣华。
7. 君王屡良不肯起：表达对官场不公的无奈。
8. 只今父子俱芳馨：强调家庭和谐美满。
9. 小春十月壶已尾：描写时节的变化与氛围。
10. 橘柚垂黄风日美：展现自然的美好。
11. 青衫昔出紫袍归：对比过去与现在的身份变化。
12. 拜寿双亲亲色喜：表达对家人的感恩与祝福。

修辞手法：

• 对仗：如“青衫昔出紫袍归”，增强了诗的节奏感。
• 比喻：将家庭和谐比作“芳馨”，形象生动。
• 排比：多处使用排比手法，增强诗的气势。

主题思想：

整首诗表达了对朋友的关怀以及对现实官场复杂情况的无奈，同时也突出了家庭亲情的重要性，体现了诗人的传统价值观念。

意象分析：

意象词汇：

• 京华：象征繁华的官场生活。
• 左符：象征权力与地位。
• 橘柚：象征丰收与自然的美好。
• 青衫与紫袍：象征身份的变化与人生的起伏。

文化内涵与象征意义：

诗中的意象不仅描绘了现实生活的美与哀，也反映了士人对官场的渴望与对家庭的眷恋，体现了传统文化中对亲情和事业的重视。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“京华”指的是什么地方？ A. 农村
   B. 京城
   C. 海边

2. “家传相业百未施”表达了诗人对什么的遗憾？ A. 家族事业未实现
   B. 家庭不和睦
   C. 朋友离去

3. 诗中“青衫昔出紫袍归”主要表达了什么？ A. 身份变化
   B. 对家庭的责任
   C. 对朋友的思念

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸：

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• 《登高》——杜甫

诗词对比：

• 王勃的《送杜少府之任蜀州》同样表达了对友人的祝福与惜别之情，但更注重于壮志未酬的豪情。
• 杜甫的《登高》则通过自然景象表达对人生的感慨，情感更加沉重。

通过比较，可以看出不同诗人在同一主题下的不同情感表达与艺术风格。