时间: 2025-04-25 18:45:17
人从东南来，忽得连纸诗。
行义不赫晔，名声无萎蕤。
虽尝误见辱，旋则拜席归。
别久谓已忘，不图犹记之。
长封大书字，顾我已忸怩。
开縢把之读，推与果失宜。
剥虎蒙羊猪，借使出类奇。
见豺先自奔，遇豢还群随。
是故古之人，为己贱若斯。
有闻未之行，季路终不嬉。
名浮过所实，孟氏耻以非。
今而承所赐，乃此亦可噫。
贤者宁过哉，当是我有欺。
忍愧读终篇，喜惊改肝脾。
咛咛教诲言，举举仁义辞。
初令探本根，喻以海与池。
乾坤老六经，遗编烂孔姬。
尚恐惑异说，教之无迁移。
强闻终日乾，仁不三月违。
卒以二者终，要我勉不疑。
百诵百再拜，下泪如挂糜。
交朋百愚谀，此语闻之谁。
忆初从粹翁，睡耳忽得提。
震惊破百昏，寐觉悼前迷。
今而去之久，茅塞心丛茨。
骤承夫子言，快斧加芟荑。
旧秽忽划削，新除坦平夷。
念当不舍去，戴服同冠衣。
犹恐免袒间，复作须臾离。
且将鑱之心，不止涅之皮。
二者苟一能，终死庶不遗。
平生苦嗜诗，此篇况骤驰。
喁哦夜不休，齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄，俯叹人莫为。
星明有常高，日圆无食亏。
读久口益嚵，舌软涎流垂。
想当措意初，嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜，肺肠涌光辉。
故其纸上言，飘有霄汉姿。
何可对酬谢，约海量珠玑。
最后更新时间:2025-04-25 18:45:17
《谢李常伯》 ——王令〔宋代〕
人从东南来，忽得连纸诗。
行义不赫晔，名声无萎蕤。
虽尝误见辱，旋则拜席归。
别久谓已忘，不图犹记之。
长封大书字，顾我已忸怩。
开缄把之读，推与果失宜。
剥虎蒙羊猪，借使出类奇。
见豺先自奔，遇豢还群随。
是故古之人，为己贱若斯。
有闻未之行，季路终不嬉。
名浮过所实，孟氏耻以非。
今而承所赐，乃此亦可噫。
贤者宁过哉，当是我有欺。
忍愧读终篇，喜惊改肝脾。
咛咛教诲言，举举仁义辞。
初令探本根，喻以海与池。
乾坤老六经，遗编烂孔姬。
尚恐惑异说，教之无迁移。
强闻终日乾，仁不三月违。
卒以二者终，要我勉不疑。
百诵百再拜，下泪如挂糜。
交朋百愚谀，此语闻之谁。
忆初从粹翁，睡耳忽得提。
震惊破百昏，寐觉悼前迷。
今而去之久，茅塞心丛茨。
骤承夫子言，快斧加芟荑。
旧秽忽划削，新除坦平夷。
念当不舍去，戴服同冠衣。
犹恐免袒间，复作须臾离。
且将鑱之心，不止涅之皮。
二者苟一能，终死庶不遗。
平生苦嗜诗，此篇况骤驰。
喁哦夜不休，齮嚼午忘饥。
仰嗟天骨雄，俯叹人莫为。
星明有常高，日圆无食亏。
读久口益嚵，舌软涎流垂。
想当措意初，嚼云吐虹蜺。
唇牙哆华鲜，肺肠涌光辉。
故其纸上言，飘有霄汉姿。
何可对酬谢，约海量珠玑。
这首诗表达了作者对一位名叫李常伯的朋友的感激之情。诗中提到，有人从东南而来，给他送来了几首诗。虽然他行事不张扬，名声并不显赫，但他却能记住这份情谊。尽管曾经受过一些屈辱，他还是在归家后感到自豪。虽然离别已久，他本以为已然忘却，没想到仍记得旧友的恩情。面对长长的信件，作者内心感到羞愧。读信时，发现内容失当，难以自处。作者反思古人为何能如此谦卑，提醒自己要保持谦逊，不应自恃名声。尽管有些无知的朋友只会谄媚，他却明白真正的道义。回想自己从前的无知，如今受到教育后，心中顿时明亮。旧的观念被推翻，新的思想逐渐形成，作者对未来充满期待，并希望能继续保持这样的状态。
作者介绍： 王令（约1040年－约1090年），字子文，号山人，宋代诗人。他的诗风清新脱俗，善于抒情，擅长写景，常有哲理思考。
创作背景： 这首诗写于王令与李常伯相识之后，表达了对李常伯诗作的赞赏与感激，反映了当时士人之间的友谊与文化交流。
《谢李常伯》是一首表达友谊和感激之情的诗。诗中，王令通过回忆与李常伯的交往，展现了深厚的情谊和对彼此才华的敬重。全诗结构紧凑，情感真挚，字句间流露出对古人谦逊品德的向往与自省。
王令在诗中反复提及“仁义”，这是他对道德的重视与追求。作者使用了许多生动的比喻，如“剥虎蒙羊猪”，形象地表达了人性中的善与恶，展现出他对人性的深刻洞察。诗中提到的“百诵百再拜”，更是突显了对文学的热爱与对朋友的敬意，表现出一种对诗的执着追求。
整首诗在情感上保持了一个平衡，既有对友人的感激，也有对自身不足的反省。王令通过对古人及自己的反思，探讨了名声与实质的关系，突显出他对真实与真诚的追求。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想： 诗歌通过对友谊的回忆与反思，探讨了名声与内在道德之间的关系，体现出一种对真诚与仁义的追求。
意象词汇：
诗词测试：
王令的《谢李常伯》是表达什么主题的诗？
诗中提到的“季路”指的是谁？
“剥虎蒙羊猪”中的“虎”象征什么？
答案：
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