时间: 2025-06-20 04:01:09
兀然无事无改换，无事何须论一段。
真心无散乱，他事不须断。
过去已过去，未来何用算。
兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。
粮不蓄一粒，逢饭但知骂。
世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。
饥来一钵饭，困来展脚眠。
愚人以为笑，智者谓之然。
非愚亦非智，不是玄中玄。
要去如是去，要住如是住。
身披一破衲，脚著娘生袴。
多言复多语，由来反相误。
若欲度众生，无过且自度。
莫漫求真佛，真佛不可见。
妙性及灵台，何曾受薰链。
心是无事心，面是娘生面。
劫石可动摇，个中无改变。
无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。
削除人我本，冥合个中意。
种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。
举头见日出，乞饭从头律。
将功用功，展转冥蒙。
取即不得，不取自通。
吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。
更有一语，无过直与。
细极毫末，大无方所。
本自圆成，不劳机杼。
世事悠悠，不如山丘。
青松蔽日，碧涧常秋。
山云当幕，夜月为勾。
卧藤萝下，块石枕头。
不朝天子，岂羡王侯。
生死无虑，更复何忧。
月水无形，我常只宁。
万法皆尔，本自无生。
兀然无事坐，春来草自青。
最后更新时间:2025-06-20 04:01:09
兀然无事无改换，无事何须论一段。真心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算。兀然无事何曾有，人唤向外觅工夫，总是痴顽汉。粮不蓄一粒，逢饭但知骂。世间多事，人事相趁，浑不及我，不乐生天，亦不受福田。饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是玄中玄。要去如是去，要住如是住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受薰链。心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，个中无改变。无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林下睡兀兀。举头见日出，乞饭从头律。将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。吾有一言，绝虑忘缘，巧说不得用心传。更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为勾。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯。生死无虑，更复何忧。月水无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。
这首诗表达了诗人对世间纷扰的淡泊态度，强调无事而安的生活哲学。诗人认为，既然没有事情发生，就不必去纠结过去和未来。真正的内心是宁静的，不需要为外界的事物而烦恼。人们常常向外追求，却不知这些都是徒劳的。饥饿时只需一碗饭，困倦时只需安然入睡。无论愚者还是智者，都难以理解这种无所求的状态。要想帮助他人，首先要自我调整。真理无法通过外界的文字得到，真正的觉悟在于内心的宁静。生活中，诗人认为，过度的言语只会误导自己。人们应该放下对外界的执念，宁静地面对生活，享受自然的美好。
作者介绍：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，宋代著名的诗人、书法家。他是“江西诗派”的代表人物之一，以其豪放的诗风和高超的书法艺术而闻名。
创作背景：这首《法语》反映了黄庭坚对生活的深刻思考和对世俗的超脱。他生活在动荡的时代，通过这首诗表达了对内心宁静的向往与追求，反映了禅宗的思想影响。
黄庭坚的《法语》通过简练的语言和深邃的哲理，展现了一个超脱世俗的理想境界。诗中反复强调“无事”的概念，传达出一种对世间纷扰的淡然态度，体现了诗人的哲学思考与自我超越。诗人在面对生活中的种种困扰时，选择了宁静的态度，以一种无所求的精神状态来面对外界的挑战。这种对内心的探求与释怀，反映了禅宗思想中的“无为而治”的理念。
诗中不仅有对生活的感悟，还有对人际关系的反思。诗人认为，过多的言语和追求，往往会导致误解和烦恼，真正的智慧在于内心的安宁。黄庭坚通过简朴的描绘，传递出一种自然和谐的生活哲学，让人感受到一种清新宁静的气息。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：整首诗反映了对内心宁静的追求，倡导一种无所求的生活方式，体现了超脱与自在的哲学思想。
意象词汇：
诗词测试：
诗中提到“无事”，这代表了诗人的哪种生活态度？
A. 忙碌的生活
B. 超脱与宁静
C. 感情的纠葛
D. 追求财富
“饥来一钵饭，困来展脚眠”表明了诗人对生活的什么态度？
A. 追求奢华
B. 满足于简单
C. 忽视现实
D. 对未来的恐惧
答案：
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