《陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵》

最后更新时间:2026-09-04 01:08:11

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陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵
作者: 顾千里

两宋并注疏，越中出最早。
后则蜀有之，沿革例了了。
今均无见者，款式讵司晓。
惟建附释音，三山别离造。
黄唐跋左传，其语足参考。
流传为十行，一线独绵藐。
胜国在南雍，修多元渐少。
递变闽监毛，每次加潦草。
年来几同人，深欲白丑好。
谓此已仅存，究遗乃当抱。
寓公得陈髯，志力两夭矫。
尽收十一种，鸡蹠食庶饱。
閟时玉蕴椟，开处签飞漂。
题咏遍名流，善颂子孙保。
阿谁负大力，悉举重梨枣。
海内家一编，落叶将毋扫。
惜哉西湖局，雅志败群小。
苦争自痴绝，未障狂澜倒。
眼前散云烟，隙里驰騕袅。
抚函三叹息，冉冉吾其老。

白话文翻译

这首诗的内容主要讨论了古书的流传与研究。诗人提到，宋代的注释和疏解最为早期，后来的蜀地也有相关的研究，但如今都没有了踪迹。诗中提到许多书籍和文献的消失，表明了对古代文化的怀念和惋惜。诗人通过对古书的追溯，表达了对知识的渴望和对文化传承的忧虑。最终，诗人感慨自己已老，无法再追逐那些逝去的典籍。

注释

• 两宋并注疏：指南宋和北宋时期的古书注释。
• 越中：指越地，即今浙江一带。
• 蜀：古代四川地区，曾有丰富的文化积累。
• 款式讵司晓：款式即样式，讵意何，司晓即掌握、了解。
• 三山：可能指古代的三座山，象征文化的根基。
• 黄唐：指唐代的黄氏家族或作品，跋即序文。
• 落叶将毋扫：比喻那些文化遗产的消逝。

诗词背景

作者介绍：顾千里（生卒年不详），清代诗人。其诗风清新，注重文化传承，常以古典文化为题材，表达对古籍的珍视和对历史的反思。

创作背景：该诗作于清代，正值古籍研究和文化复兴的时期。诗人希望通过这首诗唤起人们对古典文化的重视与珍惜。

诗歌鉴赏

这首诗通过对古书的考证与追忆，展现了诗人对文化遗产的深刻理解与敬意。诗中运用丰富的历史典故，以及对书籍流传的感慨，体现了诗人对知识和文化的渴求。整首诗气韵生动，情感真挚，既有对古典文化的敬仰，也有对当下文化衰退的忧虑。

通过对古籍的描绘，诗人不仅仅是在追溯历史，更是在呼唤一种文化自觉。他希望后人能够珍视这些文化遗产，而不是任其湮没。诗歌最后以“冉冉吾其老”落笔，既是对自己年华流逝的感慨，也是对文化传承的无奈，令人深思。

诗词解析

逐句解析：

1. 两宋并注疏：开篇直接引入主题，说明宋代的文化注释是最早的。
2. 越中出最早：强调了文化发源地。
3. 后则蜀有之：蜀地文化的后继发展。
4. 今均无见者：对当今文化遗失的感慨。
5. 款式讵司晓：说明古书的形式与内容难以把握。
6. 惟建附释音：提到对古书的音韵注释。
7. 三山别离造：象征文化的多样性与复杂性。
8. 黄唐跋左传：引用古文献，表达其重要性。
9. 流传为十行：强调古籍的流传形式。
10. 一线独绵藐：比喻古籍的珍贵与稀少。
11. 胜国在南雍：提到历史上的文化中心。
12. 修多元渐少：文化多样性在减少。
13. 递变闽监毛：提到文化变迁的过程。
14. 每次加潦草：表现对文化的草率对待。
15. 年来几同人：提到志同道合的人。
16. 深欲白丑好：对古籍的渴望与追求。
17. 谓此已仅存：感叹古籍的稀少。
18. 究遗乃当抱：强调珍惜遗留文化。
19. 寓公得陈髯：提到古代的人物与文化传承。
20. 志力两夭矫：表明追求的艰辛与努力。

修辞手法：

• 对仗：如“胜国在南雍，修多元渐少”。
• 比喻：如“落叶将毋扫”比喻文化的逝去。
• 排比：多次使用“每次”、“年来”等，增强节奏感。

主题思想：整首诗的主题围绕对古籍的追忆与珍视，表达了对文化传承的期望与忧虑，展示了诗人对历史的深刻理解和责任感。

意象分析

重要意象：

• 古书：象征文化的根基与历史。
• 云烟：象征文化的飘散与渺茫。
• 三山：象征文化的多样性与复杂性。
• 落叶：比喻文化的消逝与无奈。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的文化发源地是： A. 蜀地
   B. 越中
   C. 南雍
   D. 西湖

2. 诗中用来比喻文化消逝的意象是： A. 三山
   B. 云烟
   C. 古书
   D. 鸡蹠

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《春江花月夜》 张若虚

诗词对比：

与李白的《静夜思》相比，两者都表达了对过去的思念，但顾千里的诗更侧重于对文化的追忆与忧虑，而李白则是对个人情感的抒发。两者都通过自然景象表达内心情感，但顾千里的诗更为沉重。

参考资料

• 《清代诗词选》
• 《中国古代文学史》

以上是对《陈仲鱼孝廉索赋经函诗率成二十韵》的详细解析，希望对您理解这首诗有所帮助。