《赠李秘书》

最后更新时间:2025-04-26 23:21:16

原文展示:

赠李秘书
束带临风气调新，
孔门才业独谁伦。
杉松韵冷雪溪暗，
鸾鹤势高天路春。
美玉韫来休问价，
芳枝攀去正无尘。
莫将芸阁轻科第，
须作人间第一人。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对李秘书的赞美与期望。诗中的“束带临风”形容李秘书的气质新颖，仿佛在风中飘逸；“孔门才业”则强调他的才华与学识无人能比。接着，诗人用“杉松韵冷雪溪暗”描绘了自然的静谧，暗示李秘书的高洁与独特气质，而“鸾鹤势高天路春”则象征着他的志向与未来的美好前景。后面的句子提到“美玉韫来”意味着才华如美玉一般珍贵，而“芳枝攀去正无尘”则表示追求清净之道。最后两句强调了不要仅仅追求科举的功名，而应当追求成为人间真正的杰出之人。

注释:

• 束带：古代男子的服饰，表示整洁有序。
• 孔门：指孔子及其门徒，象征儒家学问。
• 韵冷：形容气韵清幽冷峻。
• 鸾鹤：传说中的仙鹤，象征高洁。
• 美玉：比喻才华和品德。
• 芸阁：指科举考试的地方，象征功名利禄。

典故解析:

“孔门才业”提到孔子，是儒家思想的创始人，代表着学问与道德的最高标准。诗句中融入了对儒家理想的向往，表达出对李秘书的赞美与期待。

诗词背景:

作者介绍：

赵嘏，唐代诗人，以其清新自然的诗风而著称。生于盛唐时期，他的诗集中体现了唐代诗歌的光辉与风采。

创作背景：

这首诗写作于唐代，正值科举制度盛行的时期，表达了对李秘书的赞美之情，同时也寄托了当时社会对人才的渴求和对理想人格的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗以李秘书为对象，表达了诗人对其才华与品德的高度赞赏。开篇用“束带临风气调新”描绘出李秘书的清新气质，表现出一种不凡的气度。接下来的“孔门才业独谁伦”则强调其学识与才华的出众，仿佛在说，李秘书在儒家门下的成就无人可比。

诗中借用自然景象描写了李秘书的高洁与志向，“杉松韵冷雪溪暗”一方面展现了自然的清幽，另一方面也隐喻了李秘书的品德与气质。接着提到的“鸾鹤势高天路春”，则象征着他的理想与未来的光明，给人以激励与向上的力量。

后面几句则转向对李秘书未来的期待与寄托，强调美玉般的才华不应被世俗的价值所束缚，应该追求更高的理想。“莫将芸阁轻科第”，诗人提醒李秘书不要仅仅满足于功名，而应努力成为真正的人间第一人，体现了对理想人格的崇尚。

整首诗意境深远，语言清丽，既有对李秘书的赞美，又融合了诗人对人生理想的思考，展现了唐代文人对人才的渴望与对理想的追求。

诗词解析:

逐句解析：

• 束带临风气调新：束好衣带，迎风而立，气质显得清新脱俗。
• 孔门才业独谁伦：在儒家学问中，李秘书的才华与成就无人可比。
• 杉松韵冷雪溪暗：如同杉松般清冷的气韵，暗示内心的宁静与高洁。
• 鸾鹤势高天路春：象征着高远的志向与美好的未来。
• 美玉韫来休问价：美玉虽珍贵，但不在于外在的价值，强调内涵。
• 芳枝攀去正无尘：攀爬花枝，表示追求清净的生活状态。
• 莫将芸阁轻科第：不要轻视科举的功名，提醒要有更高追求。
• 须作人间第一人：期望李秘书成为真正的杰出人物。

修辞手法：

• 比喻：将李秘书的才华比作美玉，强调其珍贵。
• 对仗：整首诗对仗工整，增加了诗歌的韵律感。
• 象征：通过自然意象（杉松、雪溪）象征李秘书的品德。

主题思想：

整首诗强调对李秘书的赞美，寄托了诗人对理想人格的追求与对人才的渴望，体现了唐代文人对道德与学识的尊重。

意象分析:

意象词汇：

• 束带：象征整洁与气质。
• 孔门：象征儒家学问与理想。
• 杉松：象征高洁与宁静。
• 鸾鹤：象征志向与理想。
• 美玉：象征才华与高洁品德。

这些意象共同构成了诗歌的主题，体现了对清雅、高洁人格的追求与向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“束带临风”描绘了怎样的形象？

   • A. 整洁高雅
   • B. 贫穷落魄
   • C. 忧伤迷茫

2. “美玉韫来休问价”意在表达什么？

   • A. 才华不应被世俗的价值观所束缚
   • B. 钱财最重要
   • C. 学问需要金钱支持

3. 最后两句强调了什么？

   • A. 追求功名
   • B. 追求真正的人格与才华
   • C. 追求名利

答案：

1. A. 整洁高雅
2. A. 才华不应被世俗的价值观所束缚
3. B. 追求真正的人格与才华

诗词比较与延伸:

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• 《赠王维》（王维）：表达友谊与对理想的追求。
• 《春江花月夜》（张若虚）：同样有自然意象，抒发对理想生活的向往。

诗词对比：

• 《静夜思》（李白）：同样表现出对理想与人生的思考，但更侧重于个人情感的表达。

通过对比，可以看出唐代诗人都在不同的角度探讨人生理想与追求，展现了丰富的思想内涵与艺术魅力。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代文学史》