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《赠休禅和》

时间: 2025-05-02 18:52:54

诗句

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。

弟子自知心了了,

吾师应为醉腾腾。

多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。

只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。

意思解释

最后更新时间:2025-05-02 18:52:54

赠休禅和

原文展示:

为僧难得不为僧,僧戒僧仪未是能。
弟子自知心了了,吾师应为醉腾腾。
多生觉悟非关衲,一点分明不在灯。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。

白话文翻译:

身为僧人,难得能不以僧人的身份自居,而僧人的戒律和仪式并不能完全体现其本质。弟子自知内心清明,而我的师父应当是陶醉于其中的。多生的觉悟与出家并无必然关系,那一丝明悟并不在于灯光之下。人们总以为诗人缺乏佛性,实际上常常把文雅的诗词与佛教的深义混为一谈。

注释:

  • 为僧:身为僧人,出家修行。
  • 戒僧:僧人的戒律和仪式。
  • 了了:内心明了,清醒。
  • 醉腾腾:陶醉、迷醉的样子。
  • 多生觉悟:经历多生的觉悟。
  • 非关衲:与出家人无关。
  • 一点分明:一丝明悟、真实的觉悟。
  • :象征明悟的光明。

诗词背景:

作者介绍:

杜荀鹤,唐代诗人,生于约公元840年,卒年不详,字少卿,号少游。杜荀鹤以其清新脱俗的诗风和对佛教思想的思考而著称,与王维、白居易等人齐名。

创作背景:

《赠休禅和》是杜荀鹤对休禅和尚的赠诗,表达了对僧侣身份与内心修行的思考。诗中探讨了出家人和诗人的境界,质疑外在的仪式是否真的能反映内心的觉悟。

诗歌鉴赏:

杜荀鹤的《赠休禅和》是一首反映佛教哲理的诗作,诗中对僧侣的身份与内心的关系进行了深刻的思考。诗的开头以“为僧难得不为僧”引出主题,强调了身为僧人的身份与内心修行的矛盾。后续的诗句通过弟子的自知与师父的醉态,展现了修行者对自我与他人认知的差异。

诗中提到的“多生觉悟非关衲”,揭示了觉悟不是单纯依赖出家身份,而是内心的领悟与明晰。这种思想贯穿整首诗,杜荀鹤通过对比指出僧侣的外在修行与内心真实的觉悟之间的差距,表达了对表面形式的质疑与对真理的追求。

整首诗在语言上清新脱俗,情感真挚,展现了诗人对佛教哲学的深刻理解与思考。同时,诗中也透出一种对传统观念的反思与挑战,体现了唐代诗人对人性与信仰的探究。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 为僧难得不为僧:身为僧人,难以做到不以僧人的身份自居。
  2. 僧戒僧仪未是能:僧人的戒律和仪式并不能完全代表其精神内涵。
  3. 弟子自知心了了:弟子内心清醒明了,意识到自身的真实状态。
  4. 吾师应为醉腾腾:而我的师父却显得陶醉于其中。
  5. 多生觉悟非关衲:多生的觉悟与出家身份无关。
  6. 一点分明不在灯:一丝明悟并不在于明亮的灯光。
  7. 只道诗人无佛性:人们常常认为诗人缺乏佛性。
  8. 长将二雅入三乘:却常常把文雅的诗词与佛教的深义混为一谈。

修辞手法:

  • 对比:通过对僧侣身份与内心觉悟的对比,突显出外在形式与内在真实的差异。
  • 象征:灯光象征着明悟,表达了对真理的追求。
  • 反问:通过质疑的方式,引导读者思考觉悟的真正含义。

主题思想:

该诗的中心思想在于探讨身份与内心的关系,强调真正的觉悟与出家身份无关,更强调内心的真实觉悟与反思。诗人通过对僧侣身份的反思,表达了对传统观念的质疑与对真理的追求。

意象分析:

意象词汇:

  • :象征修行者,代表一种追求内心平静的生活方式。
  • :象征内心的真实状态与明悟。
  • :象征觉悟与智慧的光明。

互动学习:

诗词测试:

  1. 杜荀鹤是哪个朝代的诗人?
    A. 宋代
    B. 隋代
    C. 唐代
    D. 明代

  2. 诗中提到的“弟子自知心了了”是什么意思?
    A. 弟子不知道自己的心
    B. 弟子内心清醒明了
    C. 弟子心中迷茫
    D. 弟子对师父的态度

  3. 诗歌主要探讨了什么主题?
    A. 爱情
    B. 身份与内心的关系
    C. 自然景色
    D. 政治

答案:

  1. C
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

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诗词对比:

《庐山谣》与本诗有相似的哲学思考,均涉及对自我与外在世界的反思,但《庐山谣》更侧重于自然与人心的关系,而《赠休禅和》则更集中于身份与内心的对比。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词选》
  • 《杜荀鹤诗集》

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