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《题应圣观》

时间: 2025-04-26 02:44:52

诗句

空中望小山,山下见馀雪。

皎皎河汉女,在兹养真骨。

登门骇天书,启籥问仙诀。

池光摇水雾,灯色连松月。

合砖起花台,折草成玉节。

天鸡弄白羽,王母垂玄发。

北有上年宫,一路在云霓。

上心方向道,时复朝金阙。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 02:44:52

原文展示:

题应圣观
作者: 储光羲 〔唐代〕
空中望小山,山下见馀雪。
皎皎河汉女,在兹养真骨。
登门骇天书,启籥问仙诀。
池光摇水雾,灯色连松月。
合砖起花台,折草成玉节。
天鸡弄白羽,王母垂玄发。
北有上年宫,一路在云霓。
上心方向道,时复朝金阙。

白话文翻译:

在空中远望小山,山下还残留着雪。
皎洁的银河女神,在这里修炼真骨。
我登门惊叹天书,开启钥匙询问仙方。
池水的光影摇曳着水雾,灯光映照着松树与月亮。
用砖石搭起花台,折草制作成玉节。
天鸡摇动着白羽,王母垂下了玄色的发。
北方有上年宫,通往那里如同在云霓之中。
我心向着道理,时常朝拜金阙。

注释:

  • 皎皎: 明亮、洁白的样子。
  • 河汉: 指银河。
  • 真骨: 这里可以理解为修炼的精髓或本质。
  • : 震惊、惊叹。
  • 启籥: 开启钥匙,指询问、探求。
  • 玉节: 可能指的是一种草制的装饰品,象征高雅。
  • 天鸡: 传说中的神鸟,象征吉祥。
  • 王母: 王母娘娘,神话中的女神,象征长生不老的理想。
  • 金阙: 指天上的宫殿,象征神圣与尊贵。

诗词背景:

作者介绍: 储光羲是唐代著名的诗人,以道教文化和自然景观为背景,作品多呈现出道教哲理与对自然的热爱。他的诗风清新典雅,充满了对人生的思考。 创作背景: 这首诗写于唐代,正值道教文化盛行的时期,诗人通过对自然和神仙世界的描绘,表现出对道教思想的向往与追求。

诗歌鉴赏:

《题应圣观》通过对自然景观与神仙世界的描绘,表达了诗人对理想生活的向往与对道教文化的推崇。诗中的小山、余雪、河汉女等意象,不仅展现了自然的美丽,也暗示了人类对超脱现实的追求。诗人通过“登门骇天书”,“启籥问仙诀”的描写,表现出对智慧与修行的渴望。整首诗构造严谨,意象丰富,情感真挚,传达了诗人内心对清净、超脱生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

  • 空中望小山,山下见馀雪: 诗人从高处远眺小山,看到山下的残雪,营造出一种宁静而清新的自然景象。
  • 皎皎河汉女,在兹养真骨: 河汉女神在此修炼,象征着追求真理和内心的提升。
  • 登门骇天书,启籥问仙诀: 诗人对道教文献感到震惊,渴望获得长生的秘诀。
  • 池光摇水雾,灯色连松月: 描绘了池水和灯光交相辉映的美丽景象,营造出一种仙境般的氛围。
  • 合砖起花台,折草成玉节: 通过搭建花台和制作装饰,表现出对美的追求。
  • 天鸡弄白羽,王母垂玄发: 结合神话元素,天鸡象征吉祥,王母则是长生的化身。
  • 北有上年宫,一路在云霓: 描述通往仙宫的道路,充满了神秘的色彩。
  • 上心方向道,时复朝金阙: 诗人向往道理,时常朝拜神圣的金阙,表达了他对道教信仰的虔诚。

修辞手法:

  • 使用了丰富的意象,如“河汉女”、“天鸡”等,营造了一个神秘而美丽的仙境。
  • 采用对仗和排比的手法,增强了诗歌的韵律感。

主题思想: 整首诗歌传达了诗人对自然的热爱、对道教文化的崇敬,以及对理想生活的追求,体现了人与自然、人与神灵之间的和谐关系。

意象分析:

  • 小山: 象征自然的宁静与安详。
  • 馀雪: 代表了时间的流逝与自然的变化。
  • 河汉女: 体现了道教文化中的神秘与追求。
  • 天鸡: 象征吉祥与希望。
  • 金阙: 代表着理想的生活境界与追求的目标。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“河汉女”指的是什么? A. 一位仙女
    B. 银河的象征
    C. 诗人的朋友
    答案: B

  2. “天鸡”在诗中象征什么? A. 祥瑞
    B. 现实生活
    C. 自然景观
    答案: A

  3. 诗人通过哪些意象表达了对道教的向往? A. 小山与余雪
    B. 王母与金阙
    C. 池光与松月
    答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 李白《庐山谣》
  • 王维《山居秋暝》
  • 崔道融《春日登天池山》

诗词对比: 与李白的《庐山谣》相比,储光羲的作品更多地融入了道教哲理,表现出对自然和超脱的追求,而李白则更加强调个人情感与自然的结合。两者都体现了唐代诗歌的高峰,但各自的侧重点有所不同。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古代诗词欣赏》
  • 《道教文化与唐代诗歌》

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