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太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？
”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？
且焉置土石？
”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
最后更新时间:2025-04-26 05:45:43
作者: 列御寇 〔先秦〕
类型: 古诗词
太行王屋二山，方七百里，高万仞。
本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰吾与汝毕力平险，
指通豫南，达于汉阴，可乎？
杂然相许。其妻献疑曰
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？
且焉置土石？杂曰
投诸渤海之尾，隐土之北。
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，
箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，
跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
北山愚公长息曰
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉，
子又生孙，孙又生子，子又有子，
子又有孙，子孙孙无穷匮也，而山不加增，
何苦而不平？河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，
一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
太行山和王屋山两座大山，方圆七百里，高达万仞。这些山本在冀州之南，河阳之北。北山有个叫愚公的老人，年近九十，面朝大山而住。由于山北的阻塞，出入都很不方便。他和家人聚在一起商量说：“我和你们一起努力，平整这个险阻的地方，通到豫南，达到汉阴，这样可以吗？”大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问：“以你的力量，连魁父山都不能削去，何况是太行王屋呢？而且，土石要放在哪里？”大家说：“可以把土石扔到渤海的尾巴，隐土之北。”于是他带着子孙，三个人扛着担子，挖石头、垦荒，把土石运到渤海的尾巴。邻居京城氏的寡妇有个小儿子，刚开始出牙，便跑来帮忙。寒暑交替，开始有了一点进展。河曲智叟笑着劝阻他说：“你真是不聪明。用你残余的年岁和余力，连山的一毛都无法削去，何况是土石呢？”愚公长叹道：“你心中固执，固然不可以打破，岂如寡妇和她的儿子。即使我死去，还有儿子存活，儿子又生孙，孙子又有子，子子孙孙无穷无尽，而山却不会增加，何必苦恼不平呢？”河曲智叟无言以对。操蛇之神听到此事，害怕他不停止，便告诉了天帝。天帝感受到他的诚意，命令夸娥氏的两个儿子把两座山搬走，一座放在北，一座放在南。从此，冀之南和汉之阴之间再也没有阻隔了。
作者介绍: 列御寇是先秦时期的著名思想家，他的作品多反映了对人生、自然的思考。
创作背景: 该诗反映了古代人民对自然环境的改造愿望，以及面对困难时不屈不挠的精神。
《愚公移山》是一首富有哲理和教育意义的诗作，通过愚公的形象展现了坚持和努力的力量。诗中描述了愚公面对高耸入云的太行山和王屋山，决心将其移除的故事，这不仅是对自然环境的挑战，更是对人类精神的一种鼓励。愚公的坚持与毅力，虽然在智者的眼中是无用功，但他却用实际行动证明了只要有恒心，终究能克服困难。其间的对话与争论，也深刻地揭示了人与人之间的看法差异，展现了不同的价值观和人生观。
诗中反复提到的“子孙”、“山不加增”，强调了人类的生生不息与自然的相对恒定，表现了对生命循环的深刻理解。愚公的坚持最终感动了天帝，搬山的神话也暗示着人类在面对困难时，总能得到意想不到的帮助和支持。这种从容面对困难、乐观向上的精神，成为了后世人们学习的典范。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想:
整首诗的中心思想是强调坚韧不拔的精神和不怕困难的勇气，鼓励人们在面对生活的挑战时，要有持之以恒的决心和信心。
意象词汇:
诗词测试:
愚公移山的主要人物是谁？
河曲智叟对愚公的看法是？
愚公移山的最终结果是什么？
答案：
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