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至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清闲之乎致乎。
水之为物，甚寒而极清。
郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。
风休雨息，反一无迹。
我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。
惟有道者能藏於天，吾子何处焉。
清闲曰我无所用於世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以闲为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。
方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本闲，而人自扰扰尔。
最后更新时间:2025-04-29 15:51:26
《清闲处士颂》
作者：黄庭坚
至乐山中，嘉木之樾。
有人天游，风云为马，鸥鹭为舟。
有诗客李发，字之曰清闲处士。
而蜀有豪士王当，以为盖谢敷之流。
其清也不登市井之陇，其闲也不齅王公之勾。
傲睨万物，逍遥一丘。
身与长松共老，名与北斗俱休。
涪翁曰名之不称实也久矣，吾子何以是为哉。
书潞则失涿，谓鹰则化鸠。
故一以我为马，一以我为牛。
盖有有其实而不受，亦有无其实而固求者也。
常试为吾子道清闲之乎致乎。
水之为物，甚寒而极清。
郁为坚冰，得温而释，遍利诸生。
云之为物，无心而出岫穴。
风休雨息，反一无迹。我观古人，以是为则。
若夫污泥浊水，与蛙同生，不溷其清。
自操井臼，日耕茺徼，未尝不闲。
惟有道者能藏於天，吾子何处焉。
清闲曰我无所用於世，而从所好。
惟水云与之忘老，何敢以为有道。
涪翁曰舐痔十乘，曹商自优，非君清流。
商财计得白圭，拟国以闲为慝。
虽然同一大梦，达者先觉。
方在蚁垤，忧乐计校也。
世无公孙侨孔仲尼，谁辨梦觉。
亦曰举世溷浊，惟我独清。
万法本闲，而人自扰扰尔。
在乐山之中，树木茂盛的阴影下，有人自由地游玩，任风云为马，鸥鹭为舟。有位诗人李发，称他为“清闲处士”。而在蜀地，有位豪士王当，把他看作是谢道韫那样的人。他的清雅不去市井之地，他的闲适不与王公之辈攀附。他傲然俯视万物，悠然自得于一丘之上。与长松共同衰老，与北斗同享荣休。涪翁说他这个名字久已不称其实，问你为何如此。你说书法失去了涿郡的风范，提到鹰却化作了鸠。所以一方面我被视为马，一方面被视为牛。因为有的人虽有实质却不被接受，也有的人虽无实质却固执地追求。常常试图为你讲述清闲的道理。水的性质，虽寒却极其清澈；它在严寒中化为冰，得到温暖后又流遍四方，惠及万生。云的性质，无心而自出山洞，风停雨歇，留下无影无踪。我观察古人，以此为法则。至于污泥浊水，与蛙同生，却并不混淆其清澈。自己操持井臼，每日耕作，未尝不闲。唯有真正有道之人能够藏身于天地之间，你又在何处呢？清闲说我无所用在世，而随从自己的爱好。唯有水与云可以忘却衰老，怎么敢说有道呢？涪翁说舐痔十乘，曹商自优，非君子清流。商财计得白圭，图国以闲为恶。虽然大家同在一个大梦中，但觉悟者先行。正如蚂蚁窝，忧乐也是相互计算的。世上没有公孙侨和孔仲尼，谁来分辨梦中觉悟。也可以说举世皆污浊，唯我独清。万法本质是清闲，而人却自我扰乱。
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，北宋时期著名的书法家、诗人。他的诗风清新脱俗，擅长写山水田园诗，作品常流露出对隐逸生活的向往。
《清闲处士颂》创作于黄庭坚对隐士生活的思考和感悟中，反映了他对世俗的超脱以及对清闲生活的追求。诗中通过对水、云等自然元素的描绘，表达了对自由、闲适的向往。
《清闲处士颂》是一首描绘隐士生活，探讨清闲与世俗关系的诗作。诗的开头以乐山和树木的景象引入，营造出一种宁静、美好的环境，暗示隐士的悠然自得。接着，诗人提到李发和王当，通过对比，彰显清闲处士的高洁和超然，表明他脱离了世俗的纷扰，不受世人的眼光所累。接下来的描写中，诗人通过水和云的特性，进一步阐释了清闲的内涵：水虽寒而清，云无心而出，体现了自然与人心的和谐。
在诗的后半部分，黄庭坚用“万法本闲”总结了整首诗的主题，强调一切事物的本质是清闲，然而人类却常常陷入自我制造的扰乱之中。这种对比不仅展示了诗人对清闲的追求，也在一定程度上反映了他对世俗生活的批判。
通过生动的意象和深刻的哲理，黄庭坚在此诗中呈现了他对隐士生活的理想和对清闲的理解，给人们以深思，引导读者反思自我与世界的关系。
整首诗的中心思想在于探索隐士生活的理想，表现对清闲的追求与对世俗纷扰的超脱。通过对自然的描绘，黄庭坚展示了清闲的本质及其对人类生活的启示，强调人应回归自然，寻找内心的宁静。
下列哪一句最能体现隐士的高洁与超然？
A. 身与长松共老
B. 风休雨息，反一无迹
C. 万法本闲，而人自扰扰尔
“水之为物，甚寒而极清”中，水象征着什么？
A. 财富
B. 自由与清澈
C. 世俗纷扰
诗中提到的“涪翁”是指？
A. 一位隐士
B. 黄庭坚的朋友或老师
C. 诗中的自然元素
答案：1.A 2.B 3.B
可以将黄庭坚的《清闲处士颂》与王维的《山居秋暝》进行对比，分析两位诗人在清闲与自然中的不同表达方式。王维的诗更加注重静谧的自然与内心的宁静，而黄庭坚则通过对比与哲理探讨更为深刻的清闲概念。