《游华山云台观》

最后更新时间:2025-06-10 13:42:27

原文展示:

游华山云台观
华岳独灵异，草木恒新鲜。
山尽五色石，水无一色泉。
仙酒不醉人，仙芝皆延年。
夜闻明星馆，时韵女萝弦。
敬兹不能寐，焚柏吟道篇。

白话文翻译：

华山真是与众不同，山上的草木常常是那么的新鲜。
山中有五色的石头，水泉却没有一种单一的颜色。
这里的仙酒令人不醉，仙芝都能延年益寿。
夜晚听见明星馆的歌声，优美的音韵宛如女萝的琴弦。
我因敬重这里的美景而无法入睡，点燃柏木吟诵道篇。

注释:

• 华岳：即华山，五岳之一，位于陕西省。
• 灵异：指奇特、神异的景象。
• 恒新鲜：常常保持新鲜的状态。
• 五色石：形容山中石头的色彩丰富多彩。
• 一色泉：形容泉水的颜色丰富多样。
• 仙酒：传说中能使人长生不老的酒。
• 仙芝：指能延年益寿的灵芝草。
• 明星馆：指天上的星星，或特指某个地方的夜景。
• 女萝弦：比喻美妙的音乐。
• 焚柏：点燃柏木，是古代文人吟诗作对时的常见习惯。

诗词背景:

作者介绍:

孟郊，唐代诗人，字东野，号白云，生于754年，卒于814年。孟郊以其诗歌的清新和独特风格而著称，尤其擅长表达个人情感与山水自然的结合。他的诗歌多以道教思想为背景，强调自然的神秘和人文的联系。

创作背景:

《游华山云台观》创作于孟郊游历华山时，表达了他对华山自然景色的赞美及对道教文化的向往。华山是道教名山，素有“华岳”之称，孟郊在这里不仅欣赏风景，还反思人生，追求长生不老的理想。

诗歌鉴赏：

《游华山云台观》是一首充满自然美与道教思想的诗作。诗人在华山游览时，深刻感受到大自然的神秘和灵异之处，展现了他对自然的热爱与敬仰。诗的前两句“华岳独灵异，草木恒新鲜”，描绘了华山特有的灵异风光，草木常青，象征着生命的延续与不息。接下来的“山尽五色石，水无一色泉”，通过五色石与泉水的对比，突显了华山丰富多彩的自然景观。

在诗的中间部分，“仙酒不醉人，仙芝皆延年”，表达了对道教文化中长生不老的追求和向往，体现了诗人希望超脱世俗、获得长生的理想。最后两句“夜闻明星馆，时韵女萝弦”，以夜晚的宁静与优美音乐的对比，传达了诗人内心的宁静与对自然美的感悟。整首诗通过细腻的意象描绘，展现了诗人与自然的和谐关系，以及对道教思想的追求，透出一种清新、空灵的气息。

诗词解析:

逐句解析:

1. 华岳独灵异：华山独特而神异，突出其与众不同的自然风貌。
2. 草木恒新鲜：山中的草木常常保持生机勃勃的状态，象征生命的活力。
3. 山尽五色石：山上有五彩斑斓的石头，表现出华山的丰富多彩。
4. 水无一色泉：泉水的颜色各异，暗示华山的多样性和神秘性。
5. 仙酒不醉人：这里的仙酒神奇，不会让人醉，隐喻超凡脱俗的境界。
6. 仙芝皆延年：生长在这里的灵芝可以延年益寿，传递出对长生的向往。
7. 夜闻明星馆：夜晚听见明星馆的乐声，渲染出宁静的氛围。
8. 时韵女萝弦：比喻音乐优美动听，进一步增强了夜晚的诗意。
9. 敬兹不能寐：因对华山的敬仰而无法入睡，表现出诗人的沉思与感动。
10. 焚柏吟道篇：点燃柏木吟诵道教经典，体现了诗人对道教文化的热爱与追求。

修辞手法:

• 比喻：如“明星馆”比喻夜空的星星，表现出夜晚的美丽。
• 拟人：如“草木恒新鲜”，赋予草木以生命特征，突出生机。
• 对仗：如“水无一色泉，仙酒不醉人”，增强了诗句的音乐感和对称美。

主题思想:

整首诗通过华山的自然景色表达了对道教文化的向往和对长生不老理想的追求，展现了人与自然的和谐关系，体现了诗人对生命的思考与感悟。

意象分析:

意象词汇:

1. 华岳：象征着神秘与灵异的自然。
2. 草木：代表生机与自然的活力。
3. 五色石：多样性与美丽的象征。
4. 仙酒：道教文化中长生的象征。
5. 明星馆：夜空的宁静与美好。

互动学习:

诗词测试:

1. 华岳被称为哪座山？

   • A. 泰山
   • B. 华山
   • C. 嵩山

2. 诗中提到的“仙酒”有什么特性？

   • A. 令人醉
   • B. 不醉人
   • C. 甜美可口

3. “草木恒新鲜”主要表达了什么含义？

   • A. 草木枯萎
   • B. 草木生机勃勃
   • C. 草木稀少

答案：

1. B. 华山
2. B. 不醉人
3. B. 草木生机勃勃

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 - 杜甫
• 《早春呈水部张十八员外》 - 韩愈

诗词对比:

• 杜甫《登高》：同样描绘自然景色，但更侧重于个人的悲壮和历史感。
• 韩愈《早春呈水部张十八员外》：表现春天的希望与生机，与孟郊的清新意境相呼应。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《孟郊诗集》