《牛首斋罢便往祖堂献花岩迫晡矣》

最后更新时间:2025-04-25 22:36:19

原文展示:

牛首梯县古佛场，
楼台绝顶百僧藏。
香烟一一云中出，
阳道甍甍鸟外长。
三五沉鱼陪冶侠，
清明石马卧侯王。
却怜为景沦贪海，
带黑鞭驴到祖堂。

白话文翻译：

牛首山上的古老佛教场所，
高楼台阁在绝顶之上，百位僧人隐匿其间。
袅袅的香烟从云中飘出，
阳光照耀下，屋脊上鸟儿飞翔。
三五只沉鱼陪伴着英俊的侠客，
清明时节，石马卧在侯王的身边。
却可怜为了眼前的景色，沉迷于深海，
牵着黑鞭的驴子来到祖堂。

注释:

• 牛首：指牛首山，位于中国江苏省，是一个著名的佛教胜地。
• 佛场：佛教寺庙的场所。
• 楼台绝顶：指高耸的建筑物，象征着隐秘和超然的境界。
• 香烟：指焚香时产生的烟雾，常用于佛教仪式。
• 阳道：阳光照射的方向。
• 沉鱼：原指沉于水底的鱼，形容美丽的女子。
• 冶侠：指英俊的侠客。
• 侯王：指古代的王侯贵族。
• 贪海：指对物质欲望的贪婪。
• 黑鞭驴：以黑色鞭子驱策驴子，象征着低贱和庸俗。

典故解析:

• 沉鱼落雁：成语，形容女子的美丽，出自《庄子》。
• 清明：指清明节，古时春游的时节。

诗词背景:

作者介绍：

徐渭（1521-1593），字子长，号青藤，明代著名的诗人、画家、书法家。他在文学上有很高的造诣，尤其善于山水诗，风格独特，常表现出个性与情感的冲突。

创作背景：

此诗作于明代，反映了作者在牛首山的游历与感悟，诗中蕴含了对佛教文化的思考以及对生活的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘牛首山的佛教文化和自然景观，展现了作者对人生的思考和对精神世界的追求。开篇以“牛首梯县古佛场”引入，瞬间将读者带入一个神圣的宗教场所。诗中“楼台绝顶百僧藏”表达了佛教徒的隐逸生活，形成了一种清净高远的境界。接下来的“香烟一一云中出”则以香烟的升腾象征着祈祷与向往，营造出一种超然的氛围。

诗的后半部分，借用“沉鱼陪冶侠”的意象，展现了对美的向往与对侠义精神的赞美，而“清明石马卧侯王”则透露出对历史人物的怀念，表现了对传统文化的尊重和敬仰。最后的“却怜为景沦贪海”转而思考人的贪欲与追求，带出一种对世俗的反思。整首诗在描绘自然美与人文景观的同时，也引导人们思考人生的意义，表现了徐渭深刻的哲思与独特的艺术风格。

诗词解析：

逐句解析：

1. 牛首梯县古佛场：引入场景，指向佛教圣地。
2. 楼台绝顶百僧藏：描绘僧人隐居的高远境界。
3. 香烟一一云中出：香烟缭绕，象征着祈福与安宁。
4. 阳道甍甍鸟外长：阳光照耀，鸟儿翱翔，自然与生命的和谐。
5. 三五沉鱼陪冶侠：美人与英俊侠客的结合，体现理想与美的追求。
6. 清明石马卧侯王：历史与现实交融，象征着对过去的追忆。
7. 却怜为景沦贪海：自我反思，揭示贪欲的危害。
8. 带黑鞭驴到祖堂：象征庸俗与世俗，形成对比。

修辞手法：

• 比喻：香烟比作云烟，增添了诗的空灵感。
• 对仗：如“香烟一一云中出”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 诗歌通过描绘佛教文化与自然景观，反映了作者对人生、理想和世俗贪欲的思考，表现出对精神世界的追求。

意象分析：

意象词汇：

1. 牛首：象征着修行与超然的境界。
2. 香烟：代表着祈愿与宁静。
3. 沉鱼：象征着美与理想。
4. 黑鞭驴：象征着庸俗与世俗的生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 牛首山是哪个宗教的圣地？

   • A. 佛教
   • B. 道教
   • C. 基督教

2. “香烟一一云中出”中香烟的象征意义是什么？

   • A. 迷惑
   • B. 祈福
   • C. 烦恼

3. 诗的最后一句“带黑鞭驴到祖堂”表达了什么情感？

   • A. 对美的追求
   • B. 对世俗的反思
   • C. 对历史的怀念

答案：

1. A. 佛教
2. B. 祈福
3. B. 对世俗的反思

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 徐渭与李白：徐渭的诗更注重内心的思考，而李白则多表现豪放的个性与壮丽的自然景观。

参考资料：

• 《明代诗人徐渭研究》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《徐渭文集》