《又记》

时间: 2025-04-23 14:26:50

诗句

吕岩〔唐代〕

数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。

不求名与利，犹恐身心役。

苦志慕黄庭，殷勤求道迹。

阴功暗心修，善行长日积。

世路果逢师，时人皆不识。

我师机行密，怀量性孤僻。

解把五行移，能将四象易。

传余造化门，始悟希夷则。

服取两般真，从头路端的。

烹煎日月壶，不离乾坤侧。

至道眼前观，得之元咫尺。

真空空不空，真色色非色。

推倒玉葫芦，迸出黄金液。

紧把赤龙头，猛将骊珠吸。

吞归脏腑中，夺得神仙力。

妙号一黍珠，延年千万亿。

同途听我吟，与道相亲益。

未晓真黄芽，徒劳游紫陌。

把住赤乌魂，突出银蟾魄。

未省此中玄，常流容易测。

三天应有路，九地终无厄。

守道且藏愚，忘机要混迹。

群生莫相轻，已是蓬莱客。

意思解释

最后更新时间:2025-04-23 14:26:50

又记

作者: 吕岩〔唐代〕
类型: 古诗词

原文展示:

数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。
不求名与利，犹恐身心役。
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。
阴功暗心修，善行长日积。
世路果逢师，时人皆不识。
我师机行密，怀量性孤僻。
解把五行移，能将四象易。
传余造化门，始悟希夷则。
服取两般真，从头路端的。
烹煎日月壶，不离乾坤侧。
至道眼前观，得之元咫尺。
真空空不空，真色色非色。
推倒玉葫芦，迸出黄金液。
紧把赤龙头，猛将骊珠吸。
吞归脏腑中，夺得神仙力。
妙号一黍珠，延年千万亿。
同途听我吟，与道相亲益。
未晓真黄芽，徒劳游紫陌。
把住赤乌魂，突出银蟾魄。
未省此中玄，常流容易测。
三天应有路，九地终无厄。
守道且藏愚，忘机要混迹。
群生莫相轻，已是蓬莱客。

白话文翻译：

数年来在幽静中快乐地生活，想要逃避寒冷和酷热的逼迫。
我不追求名利，但仍然担心身心受制于世。
我怀有苦志，向往黄庭（道教经典），殷勤地寻求道的踪迹。
默默地在心中修炼，善行长久地积累。
世间的道路上我果然遇到师父，可是时人却都不识得。
我的师父行事隐秘，性情孤僻。
他能将五行变化，四象的道理也能变换。
传授我造化的门径，我开始领悟希夷的道理。
通过服用两种真理，从最初的路开始。
在日月的壶中烹煎，不离开天地的边侧。
至高的道就在眼前观察，得到的其实就在咫尺之间。
真空也不是空，真色也并非色。
推倒那玉葫芦，迸出的却是黄金的液体。
紧握着赤龙的头，猛然将骊珠吸入。
吞入脏腑之中，获得了神仙的力量。
妙称它为一黍珠，可延年益寿千万亿。
与我同行的人听我吟唱，与道相亲近受益。
若未领会真正的黄芽，只是徒劳地在紫陌游荡。
抓住赤乌的灵魂，突显出银蟾的魄。
未能理解其中的玄妙，常常流于简单的测量。
三天应有路，九地终无厄。
守住道理且隐藏愚蠢，忘却机巧要混迹于世。
众生不可轻视，已然是蓬莱的客人。

注释:

幽幽: 形容静谧、悠远的状态。
黄庭: 道教经典，象征道的真理。
阴功: 隐秘的功夫或修炼。
五行: 指金、木、水、火、土五种元素。
四象: 指青龙、白虎、朱雀、玄武，象征四方及四季。
真空: 指一种无物无相的境界。
赤龙、骊珠: 可能是象征道教中的神秘力量。

典故解析:

蓬莱: 传说中的仙境，象征着长生不老的理想。
黄芽: 道教中象征初生之物，代表真理的启迪。

诗词背景:

作者介绍: 吕岩是唐代著名的道士和诗人，主攻道教文化，善于将道教思想融入诗歌中，作品多反映对道教真理的追求与领悟。

创作背景: 该诗创作于唐代，时期社会动荡，士人追求超脱与内心宁静，反映了作者对道理的追求以及对世俗的淡泊。

诗歌鉴赏：

《又记》是吕岩以道教思想为核心的作品，整首诗洋溢着对道的热爱与追求。诗中，作者通过叙述自身在修道过程中的体悟与领悟，表达了对名利的超脱和对内心修炼的向往。开篇以“数载乐幽幽”引入，给人一种恬淡闲适的氛围，接着对世俗生活的逃避及内心的挣扎进行了深刻的反思。诗中多次提到“师”和“道”，表现了对师父的尊重与对道理的虔诚追求。通过对“真空”、“赤龙”等意象的描绘，展示了道教的深邃哲理。

整首诗在语言上简练而富有哲理，意象上丰富而深远，展现了吕岩独特的思想深度与艺术魅力。最后一句“群生莫相轻，已是蓬莱客”则是对世俗轻视的反击，强调每个人都有其存在的价值与意义，体现了道教“无为而治”的思想。