《赵叔达侍郎挽辞 其二》

最后更新时间:2025-05-09 02:56:32

赵叔达侍郎挽辞 其二

作者: 史浩 〔宋代〕

原文展示

江外昔分符，人皆咏裤襦。
有书充栋宇，无屋远庖厨。
容膝渊明舍，饮瓢颜氏徒。
莫言太清俭，本是列仙儒。

白话文翻译

在江边曾经分得符信，大家都在赞美那简朴的裤襦。
书籍充满了整个房宇，却没有一间厨房远离炊烟。
可以容下膝盖的渊明小屋，饮着瓢水的颜氏门徒。
不要说太过清贫节俭，其实这本是列仙的儒者。

注释

• 江外: 指江河之外，象征远离尘世喧嚣的地方。
• 符: 这里引申为信物，代表朋友间的情谊。
• 裤襦: 一种简朴的衣物，象征简约生活。
• 渊明: 指东晋诗人陶渊明，以隐居和清淡的生活著称。
• 颜氏: 颜回，孔子的弟子，以贫穷而志向高洁著称。
• 列仙: 指道教中的仙人，象征超脱的生活态度。

诗词背景

作者介绍:
史浩，字君复，号涵阳，宋代诗人，擅长古文和诗词，常在诗中表现出对隐逸生活的向往，以及对清贫高洁的赞美。他的作品常常反映出个人的生活哲学和对社会的思考。

创作背景:
这首诗是为赵叔达侍郎所作的挽辞，赵叔达生前以清白自守、节俭朴素著称。诗中通过描绘简朴生活的意象，表达了对其生平的怀念与赞美，同时也反映了作者对当时社会风气的思考与批判。

诗歌鉴赏

史浩的《赵叔达侍郎挽辞 其二》以简练的语言，描绘了一个清贫而高洁的隐士生活，诗中流露出对赵叔达的深切怀念和对理想生活的向往。开篇通过“江外昔分符”，引出一种友谊的象征，显示出人与人之间的信任与交流。接着“人皆咏裤襦”则表达了对简朴生活的赞美，裤襦作为一种简约的服饰，象征着一种不追求奢华的生活方式。

“有书充栋宇，无屋远庖厨”，这句强调了书籍的重要性，暗示着知识和文化的积累远比物质的富裕更为重要。诗人在这里借用渊明和颜氏的形象，表现了隐逸生活的理想，同时也对世俗的繁华表示了无奈与批判。最后一句“莫言太清俭，本是列仙儒”，则是对清贫生活的自我解读，认为这种状态实际上是追求精神自由与超脱的表现。

整首诗既有对逝者的追思，也有对理想生活的深刻反思，展现了宋代士人的情怀与哲思。

诗词解析

逐句解析：

1. 江外昔分符：在江边曾经有过的信物，表明作者与赵叔达的友谊。
2. 人皆咏裤襦：众人歌颂简朴的生活，传达出对质朴的向往。
3. 有书充栋宇：形象地描绘出书籍的丰盈，象征着知识的丰富。
4. 无屋远庖厨：即使没有厨房，表明对物质生活的超然态度。
5. 容膝渊明舍：提到陶渊明的小屋，传达隐逸的理想。
6. 饮瓢颜氏徒：借用颜回的形象，强调清贫与志向的高洁。
7. 莫言太清俭：反驳对清贫的偏见，强调其内在的价值。
8. 本是列仙儒：指出这种生活其实是追求超脱与精神自由的表现。

修辞手法：
本诗运用了比喻、对仗等修辞手法，增强了诗的表现力。诸如“容膝渊明舍”与“饮瓢颜氏徒”的对仗，增加了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗通过对简朴生活的赞美，表达了对友人的怀念，同时反映了对物质追求的思考，传达出一种追求精神自由与高洁理想的生活态度。

意象分析

意象词汇：

1. 江外：象征宁静与远离尘世的隐逸生活。
2. 裤襦：简朴的生活方式，体现了对物质的超然。
3. 书：象征知识和文化的丰富，体现了精神追求。
4. 渊明舍：隐者的象征，代表理想的隐逸生活。
5. 颜氏：象征志向高洁，强调精神追求的重要性。
6. 列仙：道教仙人的象征，反映超脱与精神自由的理想。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“裤襦”象征什么？

   • A. 奢华生活
   • B. 简朴生活
   • C. 书籍
   • D. 友谊

2. “江外昔分符”的意思是？

   • A. 在江外的信物
   • B. 过去的友谊
   • C. 对简朴生活的歌颂
   • D. 知识的积累

3. 诗中提到的“渊明”指的是哪位历史人物？

   • A. 陶渊明
   • B. 颜回
   • C. 赵叔达
   • D. 史浩

答案：

1. B
2. A
3. A

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》
• 王维的《鸟鸣涧》

诗词对比：

• 《归园田居》：同样表达了对隐逸生活的向往，强调自然与宁静的价值。
• 《鸟鸣涧》：展现了自然与人心的和谐，反映了士人的悠然自得。

通过对比，可以看出两者在主题上都关注隐逸与自然，但表现手法各有不同，史浩的作品更注重对友人的怀念与哲思，而陶渊明的则更直接描绘隐逸生活的美好。

参考资料

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《陶渊明集》
• 《中国古典文学名篇赏析》