《送李天生归养》

最后更新时间:2025-05-01 05:32:12

原文展示:

送李天生归养
王顼龄 〔清代〕

廿年高隐为承欢，
诏趣蒲轮却聘难。
圣主爱才非强志，
大儒报国岂须官。
邹枚词赋清时重，
黄绮风流异代看。
遥想彩衣归拜舞，
朝恩家庆话团栾。

白话文翻译：

这首诗表达了对李天生归隐生活的祝福与感慨。诗人回顾李天生二十年隐居生活，是为了迎合圣主的宠爱。而如今他选择归隐，虽是接受了诏命，却也难以被重用。圣主爱惜人才，并非强迫他们追求功名，而大儒如他，报国并不一定要依靠官职。邹枚的词赋在当时备受重视，黄绮的风流才华则是后世的典范。诗人遥想他身着彩衣回朝，歌舞庆贺的场景，想必那将是一个欢庆的时刻，家中团圆的美好图景。

注释：

• 廿年：二十年。
• 高隐：指隐居生活，远离世俗。
• 承欢：指迎合、取悦于人。
• 诏趣：皇帝的命令或召唤。
• 蒲轮：古代船只的名称，象征漂泊或出行。
• 大儒：指有学识的人，尤其是有德行的士人。
• 邹枚：指邹容及其诗词。
• 黄绮：指黄庭坚，意指其风流才华。
• 彩衣：指盛装，通常用于庆祝的场合。
• 团栾：团圆的意思，指家庭团聚。

诗词背景：

作者介绍：

王顼龄，清代诗人，生于江南，擅长诗词，尤其是古体诗。其作品以清新脱俗、意境深远著称，常常表达对社会和人生的深刻思考。

创作背景：

这首诗写于王顼龄对李天生的送别之际，李天生因在朝中遭遇困顿，选择了归隐生活。诗人在此表达对他的理解与祝福，反映了清代士人对官场的复杂情感。

诗歌鉴赏：

《送李天生归养》是一首具有深厚情感和哲理思考的诗作。诗的开头通过“廿年高隐为承欢”的描写，传达了对李天生选择隐退的尊重，二十年的隐居生活是为了取悦于权贵，反映了士人对政治的无奈与无力。接着，诗人通过“圣主爱才非强志，大儒报国岂须官”的论述，强调了真正的才华与理想并非依赖于官职，而在于内心的追求与报国的情怀。邹枚与黄绮的对比，既是对前贤的敬仰，也是对李天生个人才能的认可，显示了诗人与李天生之间的深厚情谊。最后，诗人展望李天生未来的归来，想象“彩衣归拜舞”的场景，显示了对未来美好生活的期待和祝福。

整首诗以清新脱俗的语言，运用了对仗与隐喻，使得情感真挚而深厚，既有对个人命运的思考，也有对士人理想的追求，体现了清代士人独特的精神文化。

诗词解析：

逐句解析：

1. 廿年高隐为承欢：二十年隐居生活是为了取悦他人。
2. 诏趣蒲轮却聘难：皇帝召唤，虽然有机会，但重用的可能性微乎其微。
3. 圣主爱才非强志：明白圣主是爱惜人才，并不强求他们的志向。
4. 大儒报国岂须官：有学识的人报国不必依赖于官职。
5. 邹枚词赋清时重：邹枚的诗词在当时备受重视。
6. 黄绮风流异代看：黄庭坚的才华在后代依然被推崇。
7. 遥想彩衣归拜舞：想象未来他回朝时盛装跳舞的场景。
8. 朝恩家庆话团栾：在朝廷的恩典与家中的团圆，交织成美好的祝福。

修辞手法：

• 对仗：诗中有多处对仗句，如“圣主爱才非强志，大儒报国岂须官”，增强了诗的韵律感。
• 隐喻：用“彩衣”象征归来的荣耀与欢庆，表现出对未来的美好期望。

主题思想：

整首诗表达了对李天生隐退后的祝福，强调了士人追求理想和精神独立的重要性，反映了对政治与个人理想的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

1. 彩衣：象征归来的荣耀与庆祝，代表着美好未来。
2. 蒲轮：象征着出行与漂泊，暗示政治生活的波折。
3. 高隐：代表士人的理想与追求，体现对隐逸生活的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“廿年”指多少年？

   • A. 10年
   • B. 20年
   • C. 30年
   • D. 40年

2. 诗人如何看待官职与才华的关系？

   • A. 官职是唯一的出路
   • B. 才华与官职无关
   • C. 必须通过官职来实现才华
   • D. 官职能够提升才华

3. “彩衣归拜舞”中“彩衣”象征什么？

   • A. 贫穷与失落
   • B. 荣耀与庆祝
   • C. 隐退与安静
   • D. 失去与悲伤

答案：

1. B. 20年
2. B. 才华与官职无关
3. B. 荣耀与庆祝

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 杜甫
• 《静夜思》 李白

诗词对比：

• 王顼龄的《送李天生归养》与王维的《送元二使安西》。两首诗都涉及对友人的送别与人生的思考，但王维更强调自然与人生的哲理，而王顼龄则更关注政治与个人的理想追求。

参考资料：

1. 《清代诗人研究》
2. 《王顼龄诗集》
3. 《古诗词解析与鉴赏》