《和陶读《山海经》》

最后更新时间:2025-05-07 08:41:44

原文展示:

古强本庸妄，蔡诞亦夸士。
曼都斥仙人，谒帝轻举止。
学道未有得，自欺谁不尔。
稚川亦隘人，疏录此庸子。

白话文翻译：

这首诗表达了对古代名士和道家思想的反思。古人自以为强大，其实只是庸碌无能，蔡邕的夸赞也不过是虚妄之言。曼都批评那些自称仙人的人，而谒帝则态度轻浮，缺乏庄重。学习道理的人尚未真正明了，谁又不是在自欺欺人呢？稚川（即王维）也只不过是一个局限于世俗的人，所记录的也只是这些平庸之辈。

注释:

• 古强：古代强者，指那些自以为强大的古人。
• 庸妄：庸碌和妄想，表示这些人其实无能。
• 蔡诞：蔡邕，东汉名士，以文采著称，但其夸赞也显得过于虚浮。
• 曼都：指批评那些自称为神仙的人，可能指代道教的一些人物。
• 谒帝：可能指某些轻浮的士人，缺乏对帝王的敬重。
• 学道：学习道理或哲学，表达对智慧的追求。
• 稚川：王维的字，表示其为人局限。

诗词背景:

作者介绍：

苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，苏州人，著名的文学家、书法家、画家。他的诗词作品风格多样，既有豪放的气势，也有细腻的情感。他的生活经历丰富，经历了宦海沉浮，常在诗中流露对人生的思考。

创作背景：

这首诗作于宋代，正值社会动荡、政治腐败的时期。苏轼在此时期创作，受到当时环境的影响，反映了他对士人风气和道教思想的批判与思考。

诗歌鉴赏：

此诗以对古代名士的犀利批评为主线，开篇即揭示了古人自以为强的虚妄，随后引出蔡邕的夸赞，展现了士人之间互相吹捧的现象。诗中提到的“曼都斥仙人”，显示了苏轼对那些自称超凡脱俗的人的不屑。整首诗流露出一种对人性与道理的深刻反思，尤其是“学道未有得，自欺谁不尔”，表达了对学道者的讽刺与同情，揭示了人们在追求智慧过程中常常陷入自我欺骗的泥沼。

苏轼运用了简练的语言，结合生动的意象，使得整首诗既有哲理的深度，又不失生活的真实感，体现了他对社会现象的敏锐观察。通过对古代名士的批评，苏轼不仅反思了士人的自负与虚荣，也传达了对真实智慧的渴望，反映了他超然的个人情怀与对道德的追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 古强本庸妄：古代自以为强大的人，其实是庸碌。
2. 蔡诞亦夸士：蔡邕所作的夸赞，实际上也是虚妄的。
3. 曼都斥仙人：对那些自称为仙人的人进行批评。
4. 谒帝轻举止：谒帝者态度轻浮，缺乏应有的尊重。
5. 学道未有得：学习道理的人并没有真正领悟。
6. 自欺谁不尔：自欺欺人的情况几乎人人皆有。
7. 稚川亦隘人：王维也不过是一个见识有限的人。
8. 疏录此庸子：记录下这些庸碌之辈。

修辞手法：

• 对仗：如“古强本庸妄”与“学道未有得”的对比，形成鲜明的对照。
• 比喻：用“仙人”比喻那些自以为是的人，突出其虚伪性。
• 反讽：通过对古人和现代士人的批评，反映出对于现实的讽刺。

主题思想：

整首诗表达了对世俗名士和自以为是的批判，反映了苏轼对人性和智慧的深刻思考，揭示了在追求道理的过程中，许多人实际上陷入了自我欺骗与庸俗的境地。诗中体现了对真实智慧的渴望和对虚伪风气的抵制。

意象分析：

意象词汇：

• 古强：象征着古代士人的虚荣与自负。
• 仙人：代表那些自以为超脱，实际上却迷失自我的人。
• 稚川：象征着局限与狭隘，反映出士人的局限性。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“古强”指代什么？

   • A. 古代的伟人
   • B. 自以为强大的庸人
   • C. 学道的人
   • D. 仙人

2. “谒帝轻举止”中“轻”字的意思是？

   • A. 轻松的
   • B. 轻视的
   • C. 轻快的
   • D. 轻盈的

3. 诗中提到的“稚川”是谁？

   • A. 苏轼
   • B. 王维
   • C. 蔡邕
   • D. 曼都

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 杜甫的《登高》

诗词对比：

• 李白 vs. 苏轼：李白的诗歌多表现出豪放不羁的个性，而苏轼则更加注重对现实的反思与批判，二者在风格上形成鲜明对比。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《苏轼文集》
• 《中国古代文学史》