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我有一腹空谷虚，言之道有又还无。
言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。
神得一以灵，谷得一以盈。
若人能守一，只此是长生。
本不远离，身还不见。
炼之功若成，自然凡骨变。
谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。
重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。
劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
最后更新时间:2025-05-04 11:36:30
谷神歌
作者: 吕岩 〔唐代〕
我有一腹空谷虚，言之道有又还无。
言之无兮不可舍，言之有兮不可居。
谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
保之守之不死名，修之炼之仙人号。
神得一以灵，谷得一以盈。
若人能守一，只此是长生。
本不远离，身还不见。
炼之功若成，自然凡骨变。
谷神不死玄牝门，出入绵绵道若存。
修炼还须夜半子，河车般载上昆仑。
龙又吟，虎又啸，风云际会黄婆叫。
火中姹女正含娇，回观水底婴儿俏。
婴儿姹女见黄婆，儿女相逢两意和。
金殿玉堂门十二，金翁木母正来过。
重门过后牢关锁，点检斗牛先下火。
进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
曲江东岸金乌飞，西岸清光玉兔辉。
乌兔走归峰顶上，炉中姹女脱青衣。
脱却青衣露素体，婴儿领入重帏里。
十月情浓产一男，说道长生永不死。
劝君炼，劝君修，谷神不死此中求。
此中悟取玄微处，与君白日登瀛洲。
我心中有一片空谷，其虚无缥缈，言语之间有存在又似乎没有。
若说没有的道理就不可舍弃，若说有的道理又不可停留。
这空谷啊，太深奥奇妙；这神啊，真是大道。
守护它，保持它，便会得不死之名；修炼它，炼化它，便会称为仙人。
神得一而灵动，谷得一而丰盈。
若人能守住这一，便是长生不死。
本来就不离散，但身体却看不见。
若修炼的功夫成功，凡骨自然会转变。
谷神不死，玄牝门常在，出入之间绵绵不绝。
修炼还要在夜深人静时，像河车般载上昆仑。
龙吟虎啸，风云相会，黄婆在呼喊。
火中姹女正含情，水底的婴儿也显得俏丽。
婴儿和姹女见到黄婆，儿女相逢，两意融洽。
金殿玉堂的门有十二道，金翁木母正要经过。
重门之后是牢关锁，先要点检斗牛，才能下火。
进火消阴，开始一阳，千岁的仙桃初次结果。
曲江东岸金乌飞翔，西岸清光照耀玉兔。
乌兔回归峰顶，炉中姹女脱去青衣。
脱去青衣露出素体，婴儿引领她入重帏。
十月情浓，产下一男，传说这是长生的秘诀。
劝你修炼，劝你修行，谷神不死在此中求。
在这里领悟到玄微之处，与你共白日登上瀛洲。
作者介绍：吕岩，字洞宾，号青莲居士，唐代著名道士和诗人。他的作品多涉及道教哲学，强调修炼和长生，风格独特，常运用隐喻和象征来表达深刻的道理。
创作背景：吕岩生活在唐代，时期是中国历史上最为繁荣的时代之一，文化艺术发展迅速。道教在当时受到广泛关注和信仰，吕岩以其诗歌表达了对道教思想的理解与追求。
《谷神歌》是吕岩的一首代表作，整首诗歌以“谷神”为核心，围绕着生命的本质和修炼的过程展开。诗中充满了道教的哲学思想，将自然与人身的关系巧妙地结合在一起，强调了“守一”的重要性。诗人通过对空谷、神灵、长生等意象的描绘，表达了对宇宙和生命奥秘的深刻思考。
诗的开头就以“我有一腹空谷虚”引入，展现出一种空灵的感觉，仿佛在揭示一种深邃的智慧。接着，诗人用“言之道有又还无”的辩证法来反映事物的本质，这不仅是对道教“无”的理解，也是对生死、存在与虚无的探讨。随着诗句的推进，诗人进一步探讨了修炼带来的变化，强调了内在的修为与外在的成就之间的关系。
整首诗在结构上也非常严谨，通过重复与对称的手法增强了节奏感，使得读者在朗读时感受到一种韵律之美。最后，诗人以“与君白日登瀛洲”结尾，表达了对理想境界的追求，令人向往。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：整首诗歌探讨了道教的修炼之道，强调内在修为的重要性，以及通过守护和修炼达到长生的理想境界。
意象词汇：
诗词测试：
选择题：诗中提到的“谷神”指的是什么？
填空题：诗中提到的“金乌”代表__。
判断题：吕岩的诗歌主要表达追求世俗名利的思想。（对/错）
答案：
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通过以上内容，读者可以更深入地理解《谷神歌》的诗意与哲学内涵。