时间: 2025-04-25 08:29:03
七返还丹，在我先须，炼已待时。
正一阳初动，中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帏。
造化争驰，虎龙交媾，进火功夫牛斗危。
曲江上，看月华莹净，有个乌飞¤当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。
辨水源清浊，木金间隔。
不因师指，此事难知。
道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。
蓬莱路，待三千行满，独步云归。
火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。
奈今日茫然，不知明日，波波劫劫，有甚来由？
人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。
不坚久，似石中迸火，水上浮沤¤休休，及早回头，把往日风流一笔钩。
但粗衣淡饭，随缘度日，任人笑我，我又何求？
限到头来，不论贫富，著甚干忙日夜忧。
劝年少，把家缘弃了，海上来游。
诗曲文章，任汝空留，数千万篇。
奈日推一日，月推一月，今年不了，又待来年。
有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。
贪痴汉，望成家学道，两事双全¤凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天。
这道本无情，不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚。
不在劳神，不须苦行，息虑忘机合自然。
长生事，待明公放下，方可相传。
最后更新时间:2025-04-25 08:29:03
沁园春
作者：吕岩 〔唐代〕
七返还丹，在我先须，炼已待时。正一阳初动，中宵漏永，温温铅鼎，光透帘帏。造化争驰，虎龙交媾，进火功夫牛斗危。曲江上，看月华莹净，有个乌飞当时，自饮刀圭，又谁信无中就养儿。辨水源清浊，木金间隔。不因师指，此事难知。道要玄微，天机深远，下手忙修犹太迟。蓬莱路，待三千行满，独步云归。火宅牵缠，夜去明来，早晚担忧。奈今日茫然，不知明日，波波劫劫，有甚来由？人世风灯，草头珠露，我见伤心眼泪流。不坚久，似石中迸火，水上浮沤休休，及早回头，把往日风流一笔钩。但粗衣淡饭，随缘度日，任人笑我，我又何求？限到头来，不论贫富，著甚干忙日夜忧。劝年少，把家缘弃了，海上来游。诗曲文章，任汝空留，数千万篇。奈日推一日，月推一月，今年不了，又待来年。有限光阴，无涯火院，只恐蹉跎老却贤。贪痴汉，望成家学道，两事双全凡间，只恋尘缘，又谁信壶中别有天。这道本无情，不亲富贵，不疏贫贱，只要心坚。不在劳神，不须苦行，息虑忘机合自然。长生事，待明公放下，方可相传。
这首诗表达了道家修道者在炼丹、修道过程中的感悟和对人生的思考。诗中提到，炼丹需要时机，正如初春的阳光，温暖而明亮。面对自然和造化的奥秘，诗人感受到修炼的艰辛与不易，同时也隐喻了人世间的浮华与无常。在月光照耀的夜晚，诗人感叹人生苦短，清浊难辨，许多事情无法依靠他人指点，修道之路需靠自己摸索。诗的后半部分强调心境的平和与自然的和谐，劝诫年轻人不要执迷于世俗的繁华，而应珍惜有限的光阴，放下执念，追求内心的真实和宁静。
作者介绍：吕岩，唐代道士，以诗书和道教文化闻名，作品多涉及道教哲理，强调内心修炼。
创作背景：此诗创作于唐代，反映了当时道教文化的兴盛与诗人对人生哲理的深思。诗中融合了炼丹术和道家思想，表达了对生命、时间和修道的独特理解。
这首《沁园春》通过炼丹的意象，深刻地探讨了人生的意义与价值。诗人运用丰富的自然意象，展现了修道者在追寻真理过程中的艰难与孤独。开篇即用“七返还丹”引入，强调修炼的反复与坚持，接着描绘了春天的生机，象征着新生与希望。在“曲江上，看月华莹净”的描写中，诗人展现了对自然美的感悟，同时也反映了内心的宁静与淡泊。
整首诗在情感上充满了对世俗纷扰的反思，尤其是“奈今日茫然，不知明日”，揭示了对未来的迷惘与不确定感。诗人从个人的修行出发，扩展到对社会的观察，表现出对世俗名利的淡然态度。最后，诗人劝诫年轻人放下对家庭与财富的执念，追求心灵的自由与宁静，体现了道家“无为而治”的哲学思想。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想：整首诗以修道为主线，探讨人生的意义与内心的和谐，强调放下执念，追求真实的内心世界。
诗词测试：
选择题：吕岩的《沁园春》主要探讨了什么主题？
填空题：诗中提到的“七返还丹”是指炼丹的__。
判断题：诗中强调了世俗的繁华与内心的宁静的对立关系。 (对/错)
答案：
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