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呜呼！
盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！
原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。
此三者，吾遗恨也。
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
”庄宗受而藏之于庙。
其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
岂得之难而失之易欤？
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
《书》曰：“满招损，谦得益。
”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！
作《伶官传》。
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《五代史伶官传序》
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰梁，吾仇也燕王，吾所立契丹与吾约为兄弟而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作伶官传。
唉！盛衰的道理，虽然说是天命，其实难道不是人事造成的吗？通过了解庄宗得天下和失天下的原因，就可以知道这一点。人们说晋王的末日来临时，曾以三支箭赐予庄宗，并告诫他，梁是我们的仇敌，而燕王是我所立的契丹，曾与我们约定成兄弟，但都背弃了晋朝投向梁国。这三件事，都是我心中的遗恨。把这三支箭给你，你一定不要忘记你父亲的志向！庄宗接受了箭并将其藏于庙中。后来用兵时，派人用一只小祭品告庙，请求箭，盛在锦囊中，背负着前行，凯旋后归还箭。那时他捆住了燕父子，以此来函件梁君臣的首级，进入太庙，还箭给先王，并报告成功，其气概之盛，真可谓壮美！等到仇敌已灭，天下已定，突然一声呼喊，乱者四散，仓皇东逃，甚至还未见到敌人，士兵便离散，君臣相顾，不知所归。甚至发誓向天断发，泪流满面，何其衰败啊！难道得之是艰难而失之却容易吗？或者说这一切的成败皆由人所致呢？书上说“满招损，谦得益”，忧劳可以兴国，而逸豫可以亡身，这都是自然的道理。因此，在他盛时，举世的豪杰都无法与之争，而在他衰时，数十个伶人却能够困扰他，导致他身死国灭，成为天下的笑柄。祸患常常积累于微小的地方，而智勇则多被困于自己所沉溺的事物，难道这仅仅是伶人所面临的情况吗？
欧阳修（1007年－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士，北宋时期著名的政治家、文学家、历史学家、诗人。他是唐宋八大家之一，对后世文学影响深远，提倡“文以载道”，以散文见长。
《五代史伶官传序》写于北宋时期，反映了五代十国的历史背景，主要是对于盛衰兴亡的感慨和对人事的深刻思考。欧阳修通过庄宗的事例，探讨了国家的兴亡与人事的关系，警示后人要注重德行和智慧。
《五代史伶官传序》不仅是一篇历史的总结，更是一篇哲理的思考。欧阳修通过庄宗的成败揭示了盛衰的深层原因，让我们明白盛时的骄傲和傲慢，最终可能导致衰败的结果。在他看来，国家的兴衰不仅是天命，更是人事的结果。庄宗的故事让人感受到历史的无常和人性的复杂，盛时的气概与衰时的悲凉形成鲜明对比。
在文中，欧阳修运用了丰富的历史典故，通过庄宗三矢的传说，体现了忠孝的情感和对父亲遗愿的铭记。同时，他也警醒后人，不应因一时的成功而忘却初心，导致最终的失败。文中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的论述，深刻揭示了治国理政中的哲学思考，强调了勤劳与谨慎的重要性。
这篇序文不仅具有历史的记述性，也蕴含着深刻的思考，展现了欧阳修对人性和历史的独到见解。它促使我们反思自己的行为，珍惜当下，不断追求进步，避免因骄傲自满而导致的失败。
该文的中心思想是盛衰兴亡的道理不仅是天命，更是人事的结果，强调了勤劳、谦逊的重要性，警示人们应时刻保持警惕，避免因骄傲而导致失败。
选择题：盛衰之理是由什么造成的？
填空题：书中提到“满招损，____得益”。
判断题：欧阳修认为，国家的兴亡与个人的行为无关。（对/错）