时间: 2025-05-02 20:35:30
归去来兮，吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。
怀西南之归路，梦良是而觉非。
悟此生之何常，犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。
我归甚易，匪驰匪奔。
俯仰还家，下车阖门。
藩垣虽缺，堂室故存。
挹吾天醴，注之洼尊。
饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。
混客主而为一，俾妇姑之相安。
知盗窃之何有，乃掊门而折关。
廓圜镜以外照，纳万象而中观。
治废井以晨汲，滃百泉之夜还。
守静极以自作，时爵跃而鲵桓。
归去来兮，请终老于斯游。
我先人之敝庐，复舍此而焉求？
均海南与汉北，挈往来而无忧。
畸人告予以一言，非八卦与九畴。
方饥须粮，已济无舟。
忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
警六用之无成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休。
已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。
驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。
谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。
师渊明之雅放，和百篇之新诗。
赋归来之清引，我其後身盖无疑。
最后更新时间:2025-05-02 20:35:30
归去来兮，吾方南迁安得归。
卧江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。
迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。
怀西南之归路，梦良是而觉非。
悟此生之何常，犹寒暑之异衣。
岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。
我归甚易，匪驰匪奔。
俯仰还家，下车阖门。
藩垣虽缺，堂室故存。
挹吾天醴，注之洼尊。
饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。
混客主而为一，俾妇姑之相安。
知盗窃之何有，乃掊门而折关。
廓圜镜以外照，纳万象而中观。
治废井以晨汲，滃百泉之夜还。
守静极以自作，时爵跃而鲵桓。
归去来兮，请终老于斯游。
我先人之敝庐，复舍此而焉求？
均海南与汉北，挈往来而无忧。
畸人告予以一言，非八卦与九畴。
方饥须粮，已济无舟。
忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
警六用之无成，自一根之返流。
望故家而求息，曷中道之三休。
已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。
驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。
谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。
师渊明之雅放，和百篇之新诗。
赋归来之清引，我其後身盖无疑。
归去吧，我正南迁，怎么能回去呢？
我在江海的澒洞中卧躺，感叹鼓角的凄凉悲哀。
我在泥泞的痕迹中越陷越深，时光如电，无法追赶。
我怀念西南的归路，梦中觉得理想，醒来却是失落。
领悟到人生何必常在，如同寒暑的衣物交替。
难道我该穿裘皮衣而怀念葛衣？
我归去很容易，不是赶路，也不是奔跑。
俯仰之间就回到家中，关上门，安静地待着。
虽然围墙缺失，堂屋依然存在。
舀起天上的甘露，倒入我的酒杯。
饮月露洗净心灵，吃朝霞使我容颜焕发。
和客人混在一起，令妻子和姑姑安宁。
知道盗窃何曾存在，便砸门而入。
在广阔的镜子外照耀，接纳万象于心中观赏。
清晨汲水自废井，夜晚饮百泉之水而归。
守住极致的安静，时不时地放松心情。
归去吧，请让我在这里终老。我先人的破庐，
再也无所求。南海与汉北一样，
来去自如，无忧无虑。
一个畸人告诉我一句话，非八卦与九畴。
饥饿时需粮食，已经没有船只归家。
忽然人和牛都失去了，只有乔木与高丘。
警惕六用之无成，归根结底只是一根的回流。
望着故乡寻求安息，何必在路上停留三次？
哎，命在归途中，有时归去，我本无行又无留。
驾车随子听你所向，岂能因师南华而抛弃安期？
说汤稼终究枯竭，便不灌溉而不耔耘。
师渊明的洒脱，和百篇的新诗。
赋予归来的清引，我的后身无疑是。
苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家、政治家。苏轼的诗词风格多样，既有豪放奔放之作，也有细腻柔和之篇。其作品代表了宋代文人的风范，对后世影响深远。
《和陶归去来兮辞》是苏轼在被贬时期所作，表达了他对归隐生活的向往与追求。作品通过对田园生活的描绘，反映了他对官场生活的厌倦和对自然的热爱。与陶渊明的思想相通，表现了对自由自在生活的渴望。
《和陶归去来兮辞》不仅是一首抒发个人情感的诗，更是对人生哲理的深刻思考。诗中苏轼通过对归隐生活的描写，表达了对自然的热爱和对世俗纷争的厌倦。开篇“归去来兮”便直接表达了回归自然的愿望，接下来的描述则通过丰富的意象展现了他心中的归属感。
诗中运用了大量的自然意象，如“月露”、“朝霞”、“江海”等，传达出一种宁静而美好的生活状态。尤其是“饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜”这一句，生动描绘了与自然融为一体的理想状态，体现了诗人对简朴生活的向往。
此外，苏轼在诗中还借用了陶渊明的归隐精神，表明了他对陶渊明隐居生活的认同与向往。“我其後身盖无疑”一句，彰显了苏轼对陶渊明的敬仰，也反映了他渴望追随先贤步伐，追求内心宁静的决心。
整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对归隐生活的向往与对人生哲学的深刻思考，同时也反映了当时社会的动荡和个人命运的无奈，是一首充满智慧与哲理的佳作。
归去来兮，吾方南迁安得归。
表达了诗人对回归故乡的渴望，但又感叹自己正在南迁，无法归故乡。
卧江海之澒洞，吊鼓角之凄悲。
描绘了在江海波涛中感受到的孤独和悲伤。
迹泥蟠而愈深，时电往而莫追。
意指生活中的困扰日益加深，时间的流逝却无法追赶。
怀西南之归路，梦良是而觉非。
诗人梦中幻想回归西南，醒来却发现现实与理想相悖。
悟此生之何常，犹寒暑之异衣。
领悟到人生的变幻无常，如寒暑交替一般。
岂袭裘而念葛，盖得觕而丧微。
反思人生的选择，是否因追求奢华而失去本真。
我归甚易，匪驰匪奔。
表达了归家的容易，并非急驰而行。
俯仰还家，下车阖门。
随意俯仰之间就能回到家中，关上门享受安静。
藩垣虽缺，堂室故存。
即使围墙破损，家仍然存在，象征归家的依托。
挹吾天醴，注之洼尊。
舀取天上的甘露，倒入酒杯中，享受自然之馈赠。
饮月露以洗心，餐朝霞而眩颜。
用月露洗心灵，朝霞滋养容颜，表现对自然的追求。
混客主而为一，俾妇姑之相安。
与他人和谐相处，家中和睦。
知盗窃之何有，乃掊门而折关。
反映了对生活的无所畏惧，勇敢面对一切。
廓圜镜以外照，纳万象而中观。
通过广阔的视野，接纳万象。
治废井以晨汲，滃百泉之夜还。
在清晨打水，夜晚饮用泉水，体现简单的田园生活。
守静极以自作，时爵跃而鲵桓。
追求内心的宁静，时而享受放松的时刻。
归去来兮，请终老于斯游。
表达了希望在此地安居终老的愿望。
我先人之敝庐，复舍此而焉求？
反思先人的居所，与其再求，不如珍惜现有。
均海南与汉北，挈往来而无忧。
南海和汉北一样，往来无忧。
畸人告予以一言，非八卦与九畴。
畸人给出真知灼见，不拘泥于传统。
方饥须粮，已济无舟。
饥饿时需粮食，已无船归家，体现生存的艰辛。
忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
反映了人生无常，唯有自然依然存在。
警六用之无成，自一根之返流。
指出六用无果，归根结底只有一条路。
望故家而求息，曷中道之三休。
期望归家安息，何必在路上停留三次。
已矣乎，吾生有命归有时，我初无行亦无留。
对人生无常的感慨，归去有时，何必执着。
驾言随子听所之，岂以师南华而废从安期。
乘车随子向前，岂能因南华而放弃平安？
谓汤稼之终枯，遂不溉而不耔。
说到汤稼枯竭，不灌溉而不耔耘。
师渊明之雅放，和百篇之新诗。
崇尚陶渊明的洒脱，融入百篇新诗的风采。
赋归来之清引，我其後身盖无疑。
赋予归来的情感，证明自己与陶渊明无疑。
整首诗表达了诗人对归隐生活的向往，体现了对自然的热爱和对世俗生活的厌倦。诗中通过丰富的自然意象，展现了对简单生活的渴望，反映了诗人对人生哲理的深刻思考。
诗中提到的“归去来兮”最初来源于哪个作家的作品？
诗人通过哪些自然意象表现对生活的向往？
“我归甚易，匪驰匪奔”中“匪”字的意思是什么？
陶渊明《归园田居》与苏轼《和陶归去来兮辞》的对比：