《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》

最后更新时间:2025-07-30 06:39:41

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净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首
作者: 张镃 〔宋代〕

一语雅师听取，插草已自完成。
况是三间殿了，如何却欠全身。

白话文翻译

这首诗表达了诗人对一位和尚的敬仰与思考。诗人提到经过一番言语的交流，和尚已经完成了他所要做的事。即便是如此，和尚所居的三间殿堂，却似乎在某种程度上仍然缺乏完整的存在。

注释

• 雅师：指高雅的老师或僧人，表现出对其尊敬。
• 插草：原指插上草，可能指代某种修行的状态或外在的表现。
• 三间殿：指和尚所居住的房屋，象征其生活的环境。

诗词背景

作者介绍

张镃（生卒年不详），宋代诗人，以其清新的诗风和深邃的思想著称。其作品多涉及佛教哲理，反映了当时社会的文化与宗教氛围。

创作背景

这首诗是在与高僧的交往中产生的，可能是对其精神修为的感悟和对生活境界的思考。诗中流露出作者对佛教修行的理解，以及对世俗与超脱的思索。

诗歌鉴赏

这首诗以简洁而富有哲理的语言表达了作者对和尚的敬意与思考。首句“一语雅师听取”，表现出对和尚智慧的认可，和尚的一句话便让人豁然开朗，暗示了修行的深邃与简单并存。接下来的“插草已自完成”，则让人联想到和尚的修行与生活，似乎在说即便外在的表现已经完成，内心的圆满却仍然缺失。

“况是三间殿了，如何却欠全身”则是对和尚生活环境的描绘，虽然居住的空间看似足够，但内心的追求与存在却是无止境的。这种对比不仅引发读者对物质与精神的思考，也展现了诗人对人生真义的探索。

整首诗在简约中蕴含了深刻的哲理，展现了诗人对佛教思想的理解与对人生的思考，具有较高的艺术价值和思想深度。

诗词解析

逐句解析

• 一语雅师听取：一言便能启发智慧，说明和尚的话语具有很大的力量。
• 插草已自完成：和尚的修行已见成效，外在的表现已完成，但内心的追求仍未完结。
• 况是三间殿了：三间殿堂是和尚的住所，说明其生活环境。
• 如何却欠全身：即使环境完备，内心的修为和存在仍然缺失，表达了对内心修行的追求。

修辞手法

• 对比：通过对和尚所居环境与内心状态的对比，展现了物质与精神的矛盾。
• 隐喻：三间殿象征着表面的完美，而“全身”则象征内心的完整与和谐。

主题思想

整首诗表达了对和尚修行的敬仰，反映了物质与精神之间的关系，强调内心修为的重要性。

意象分析

意象词汇

• 雅师：象征智慧与高尚的修行者。
• 三间殿：代表表面的生活环境与物质条件。
• 全身：象征内心的完整与和谐。

互动学习

诗词测试

1. “雅师”在诗中指的是： A. 普通老师
   B. 高雅的老师或僧人
   C. 诗人自己

2. “三间殿”象征： A. 生活的奢华
   B. 表面的完美
   C. 内心的空虚

3. 本诗的主题思想是： A. 物质至上
   B. 内心的修行与追求
   C. 生活的无奈

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 张镃 vs. 王之涣：两位诗人在表现人生哲学上各有千秋，张镃侧重于内心的修行，王之涣则更注重对自然的描绘与人生态度的反思。

参考资料

• 《宋代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《佛教与中国文化的交融》