《哭玉碑子》

时间: 2025-06-11 16:05:41

诗句

卢仝〔唐代〕

山有洞左颊，拾得玉碑子。

其长一周尺，其阔一药匕。

颜色九秋天，棱角四面起。

轻敲吐寒流，清悲动神鬼。

稽首置手中，只似一片水。

至文反无文，上帝应有以。

予疑仙石灵，愿以仙人比。

心期香汤洗，归送箓堂里。

颇奈穷相驴，行动如跛鳖。

十里五里行，百蹶复千蹶。

颜子不少夭，玉碑中路折。

横文寻龟兆，直理任瓦裂。

劈竹不可合，破环永离别。

向人如有情，似痛滴无血。

勘斗平地上，罅坼多啮缺。

百见百伤心，不堪再提挈。

怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。

矧曰人间人，安能保常度。

敢问生物成，败为有真素。

为禀灵异气，不得受秽污。

驴罪真不厚，驴生亦错误。

更将前前行，复恐山神怒。

白云蓊闭岭，高松吟古墓。

置此忍其伤，驱驴下山路。

意思解释

最后更新时间:2025-06-11 16:05:41

原文展示:

哭玉碑子卢仝〔唐代〕山有洞左颊，拾得玉碑子。其长一周尺，其阔一药匕。颜色九秋天，棱角四面起。轻敲吐寒流，清悲动神鬼。稽首置手中，只似一片水。至文反无文，上帝应有以。予疑仙石灵，愿以仙人比。心期香汤洗，归送箓堂里。颇奈穷相驴，行动如跛鳖。十里五里行，百蹶复千蹶。颜子不少夭，玉碑中路折。横文寻龟兆，直理任瓦裂。劈竹不可合，破环永离别。向人如有情，似痛滴无血。勘斗平地上，罅坼多啮缺。百见百伤心，不堪再提挈。怪哉坚贞姿，忽脆不坚固。矧曰人间人，安能保常度。敢问生物成，败为有真素。为禀灵异气，不得受秽污。驴罪真不厚，驴生亦错误。更将前前行，复恐山神怒。白云蓊闭岭，高松吟古墓。置此忍其伤，驱驴下山路。

白话文翻译：

在山的洞穴左侧，我拾到了一块玉碑的碎片。它的长度大约是一周尺，宽度则像一药匕。颜色如同秋天的九月份，棱角分明，四面突出。轻轻敲击，发出冰冷的声音，清脆的悲鸣能感动神鬼。当我恭敬地将其放在手中，它就像一片水一样。极致的文字反而显得无文，上帝应该有其原因。我怀疑这是仙石的灵性，愿意将其比作仙人。心中期待用香汤洗涤，然后送回箓堂。然而，这驴子却像跛脚的鳖一样行动不便。走了十里五里，跌倒了百次千次。颜子没有早逝，玉碑却在半路折断。横向的纹理寻找龟的预兆，直线的道理任由瓦片裂开。劈开的竹子无法再合拢，破碎的环永远分离。对人如果有情，就像痛得没有血一样。在平地上勘斗，裂缝多得像被咬缺。每次见到都感到伤心，不堪再提起。奇怪的是，坚贞的姿态，忽然变得脆弱不坚固。何况是人间的凡人，怎能保持常态。敢问生物的成败，是否因为有真正的本质。因为禀赋了灵异的气息，所以不能受到污秽的侵扰。驴子的罪过真的不重，驴子的生命也是一个错误。再继续前行，又担心山神发怒。白云笼罩着山岭，高松在古墓旁吟唱。放置在这里忍受其伤痛，驱赶驴子下山的路。

注释:

字词注释:

玉碑子：玉制的碑的碎片。
周尺：古代的一种长度单位。
药匕：古代用来取药的小勺。
九秋天：指秋天的九月。
棱角：物体的边角。
寒流：冰冷的声音。
稽首：古代的一种礼节，表示尊敬。
至文反无文：极致的文字反而显得无文。
仙石灵：有灵性的仙石。
香汤：用香料煮的水，用于洗涤。
箓堂：道教的祭祀场所。
穷相驴：形容驴子行动不便。
跛鳖：跛脚的鳖。
颜子：指颜回，孔子的弟子，早逝。
龟兆：古代占卜的预兆。
瓦裂：瓦片裂开。
劈竹不可合：比喻事物一旦破裂就无法恢复。
破环永离别：比喻关系一旦破裂就永远分离。
罅坼：裂缝。
啮缺：被咬缺。
矧曰：何况。
真素：真正的本质。
秽污：污秽。
蓊闭：笼罩。
吟古墓：在古墓旁吟唱。

典故解析:

颜子不少夭：颜回是孔子的弟子，早逝，这里用来比喻玉碑的突然断裂。
横文寻龟兆：古代占卜时，通过观察龟甲上的裂纹来预测吉凶。
直理任瓦裂：比喻事物的自然发展规律。

诗词背景:

作者介绍: 卢仝，唐代诗人，以其独特的风格和深刻的思想著称。他的诗歌多涉及人生哲理和社会现实，表达了对自然和人生的深刻感悟。

创作背景: 这首诗可能是在作者拾到一块玉碑碎片后，对其进行深思和感慨而作。诗中通过对玉碑的描述，表达了对人生无常和事物脆弱性的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对一块玉碑碎片的描述，展现了作者对人生无常和事物脆弱性的深刻感悟。诗中，“颜色九秋天，棱角四面起”描绘了玉碑的美丽和坚固，而“轻敲吐寒流，清悲动神鬼”则传达了其内在的悲凉和脆弱。作者通过对玉碑的赞美和对其断裂的哀悼，表达了对美好事物易逝的无奈和对人生无常的深刻认识。诗中的意象丰富，语言凝练，情感深沉，是一首具有深刻哲理和艺术魅力的佳作。

诗词解析:

逐句解析: