《寿韩司理》

最后更新时间:2025-05-04 10:03:14

原文展示:

不因春酒驻红颜，
都是心清事弗关。
草为囹空随意绿，
花缘客少笑人间。
幽情倚暂随水流，
爽气拄颐常看山。
共指武陵务涧地，
桃花深处屋三间。

白话文翻译：

这首诗表达了我对青春的淡然与对生活的追求。春酒虽美，却不能使我停留在红颜的时光，都是因为我内心清明，不在意那些纷扰的事物。草在囹圄中随意变绿，花因客人稀少而少有人笑谈人世间的事。幽情像水流一般，随意而去，清爽的气息使我常常倚靠着看山的地方。我们共同指向武陵的涧地，桃花深处有三间屋子，似乎隐逸而静谧。

注释:

• 春酒：春天的酒，多指宴会或聚会。
• 驻红颜：使美丽的容颜停留，意指青春常驻。
• 囹空：监狱，象征束缚。
• 幽情：内心的情感，通常指向一种清幽的情感状态。
• 爽气：清新的空气，通常给人舒适的感觉。
• 武陵：传说中的隐逸之地，意指桃花源的理想生活。

诗词背景:

作者介绍：

阳枋，宋代诗人，生平不详，作品以清新淡雅著称。他的诗多描写自然景物，寄情于山水之间，表现出一种对世俗生活的超然态度。

创作背景：

此诗创作于作者对人生哲理的思考之际，体现了对清静生活的向往与对繁华世界的淡漠。

诗歌鉴赏：

《寿韩司理》是一首富有哲理的诗作，展现了阳枋对人生和自然的独特理解。诗的开头，不因春酒驻红颜，便直接表达了对青春的看淡，似乎在说，青春的美丽并不在于外在的享乐，而在于内心的宁静和清明。接着通过草与花的意象，进一步强化了人际关系的稀疏与生活的孤独，诗人似乎在自我反思中发现了内心的平和。

随后的句子，幽情倚暂随水流，表现了一种洒脱的生活态度，仿佛一切都随水而去，不拘泥于世俗的纷扰。爽气拄颐常看山，更是将自然的宁静与和谐展现无遗，诗人似乎在此找到了心灵的归宿。

最后两句，共指武陵务涧地，桃花深处屋三间，描绘出一个理想的隐居之地，象征着对理想生活的追求与向往。整首诗通过简单的日常景象，传达出深刻的哲理，体现了诗人对自然和生命的热爱与思考。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 不因春酒驻红颜：不因春天的酒宴而留恋青春的美丽，表现一种洒脱。
  2. 都是心清事弗关：内心清明，不与繁华世事挂钩。
  3. 草为囹空随意绿：草在囚笼中也能随意变绿，象征即使受限也能保持生机。
  4. 花缘客少笑人间：花因来访者稀少而无人欢笑，显现孤独。
  5. 幽情倚暂随水流：情感如水流般轻松自在。
  6. 爽气拄颐常看山：清新的气息使我常常依靠着山，享受宁静。
  7. 共指武陵务涧地：我们共同向往武陵这处隐秘之地。
  8. 桃花深处屋三间：桃花深处有三间房屋，象征理想生活的安宁。

• 修辞手法：

  • 比喻：将情感与水流相提并论，展现流动与自由。
  • 对仗：如“草为囹空”与“花缘客少”，形成鲜明对比，强调孤独与生命的韧性。

• 主题思想： 诗歌通过对自然的描写，表现了对理想生活的向往，表达了诗人对世俗纷扰的超然态度，体现了内心的宁静与和谐。

意象分析：

• 草：象征生命的坚韧与自由。
• 花：象征美好与短暂，体现孤独。
• 水流：象征时间的流逝与情感的自由。
• 山：象征宁静与自然的归宿。
• 桃花源：象征理想的生活状态与隐逸的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 选择题：诗中提到的“春酒”主要指什么？ A. 一种酒
   B. 春天的聚会
   C. 诗人的朋友

2. 填空题：诗中“幽情倚暂随水流”表达了诗人对__的态度。

3. 判断题：诗中描述的“武陵”是一种对理想生活的向往。
   A. 正确
   B. 错误

答案：

1. B
2. 自然与随性
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《山居秋暝》

诗词对比：

• 《庐山谣》与《寿韩司理》：两者均描写自然之美，但《庐山谣》更强调对自然的热爱与豪情，而《寿韩司理》则更注重内心的宁静与超然。
• 王维的《山居秋暝》与《寿韩司理》：二者都表现了对隐逸生活的向往，但王维的诗中更多地融入了对自然景色的细腻描写。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏辞典》
• 《古诗词入门与赏析》