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《寓陈杂诗十首 其四》

时间: 2026-09-03 19:24:27

诗句

唐有元相国,实杀颜平原。

平原腹有丹,尸解神已仙。

颜公死已矣,人见如生前。

致令遗其像,委曲与人言。

相国死仓卒,秽袜塞其咽。

家门随手破,但怪椒斛千。

颜公黄尘外,风节犹凛然。

元子堕九幽,遗臭万世传。

意思解释

最后更新时间:2026-09-03 19:24:27

原文展示

寓陈杂诗十首 其四 张耒 〔宋代〕

唐有元相国,实杀颜平原。 平原腹有丹,尸解神已仙。 颜公死已矣,人见如生前。 致令遗其像,委曲与人言。 相国死仓卒,秽袜塞其咽。 家门随手破,但怪椒斛千。 颜公黄尘外,风节犹凛然。 元子堕九幽,遗臭万世传。

白话文翻译

唐朝有位元相国,实际上杀害了颜平原。 颜平原腹中有丹药,尸解后神已成仙。 颜公虽然死了,但人们见他如生前一样。 因此留下了他的画像,详细地与人讲述。 相国死得仓促,用脏袜子塞住咽喉。 家门随即破败,只怪他贪得无厌。 颜公在尘世之外,风骨依旧凛然。 元子堕入九幽,遗臭万世流传。

注释

  • 元相国:指唐朝的元载,曾任宰相,因贪腐被杀。
  • 颜平原:指颜真卿,曾任平原太守,因忠直被元载所害。
  • 尸解:道教术语,指修道者死后灵魂升天。
  • 九幽:指极深的地狱。

诗词背景

作者介绍: 张耒(1054-1114),字文潜,号柯山,北宋文学家,与黄庭坚、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗风格清新自然,多抒发个人情感和社会现实。

创作背景: 这首诗是张耒在寓居陈州时所作,通过对颜真卿和元载的对比,表达了对忠直之士的敬仰和对奸佞之徒的憎恶。

诗歌鉴赏

这首诗通过对颜真卿和元载的对比,展现了忠直与奸佞的不同命运。颜真卿虽死,但形象如生前,风骨凛然,而元载则遗臭万世。诗中运用了对比和象征手法,如“平原腹有丹”象征颜真卿的高洁,“秽袜塞其咽”则形象地描绘了元载的丑恶。全诗语言简练,情感鲜明,表达了作者对忠直之士的敬仰和对奸佞之徒的憎恶。

诗词解析

逐句解析:

  1. 唐有元相国,实杀颜平原:指出元载杀害了颜真卿。
  2. 平原腹有丹,尸解神已仙:颜真卿腹中有丹药,死后灵魂升天成仙。
  3. 颜公死已矣,人见如生前:颜真卿虽死,但形象如生前。
  4. 致令遗其像,委曲与人言:因此留下了他的画像,详细地与人讲述。
  5. 相国死仓卒,秽袜塞其咽:元载死得仓促,用脏袜子塞住咽喉。
  6. 家门随手破,但怪椒斛千:元载家门随即破败,只怪他贪得无厌。
  7. 颜公黄尘外,风节犹凛然:颜真卿在尘世之外,风骨依旧凛然。
  8. 元子堕九幽,遗臭万世传:元载堕入九幽,遗臭万世流传。

修辞手法:

  • 对比:颜真卿与元载的对比,突出忠直与奸佞的不同命运。
  • 象征:“平原腹有丹”象征颜真卿的高洁,“秽袜塞其咽”象征元载的丑恶。

主题思想: 通过对颜真卿和元载的对比,表达了对忠直之士的敬仰和对奸佞之徒的憎恶。

意象分析

意象词汇:

  • 平原腹有丹:象征颜真卿的高洁。
  • 秽袜塞其咽:象征元载的丑恶。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中提到的“元相国”是指谁? A. 元载 B. 颜真卿 C. 张耒 D. 黄庭坚

  2. “平原腹有丹”中的“平原”是指谁? A. 元载 B. 颜真卿 C. 张耒 D. 黄庭坚

  3. 诗中提到的“九幽”是指什么? A. 天堂 B. 地狱 C. 人间 D. 山谷

答案:

  1. A
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 颜真卿的《多宝塔碑》
  • 元载的相关历史记载

诗词对比:

  • 颜真卿的《多宝塔碑》与元载的历史记载对比,展现忠直与奸佞的不同。

参考资料

推荐书目:

  • 《宋史》
  • 《全宋诗》
  • 《颜真卿传》
  • 《元载传》

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