《武康姓丁人号生魂神合邑骚动》

最后更新时间:2025-04-22 14:10:37

原文展示：

武康姓丁人号生魂神合邑骚动
作者: 董嗣杲 〔宋代〕

世降多淫祀，时荒扇盗区。
妖丁肆荒诞，结甲走昏愚。
揭帜营祠庙，椎锣誷市衢。
大夫清似水，勦绝莫踟蹰。

白话文翻译：

当今社会祀神之事愈加淫乱，时局动荡不安，像个扇子一样四处招摇。
那些妖邪的丁氏家族肆意妄为，仿佛披上了铠甲，走在愚蠢的昏暗中。
他们高举旗帜建造神庙，市集上敲锣打鼓，喧闹不已。
而那些清白的大夫如同清澈的水，应该毫不犹豫地铲除这些混乱。

注释：

• 淫祀：奢华的祭祀，含有不正之意。
• 扇盗区：指时局动荡，像扇子一样在各处摇动。
• 妖丁：指不正之人，泛指那些作恶的人。
• 揭帜营祠庙：举起旗帜，建立神庙，暗指造势。
• 椎锣誷市衢：在市街上敲锣打鼓，形容喧闹的场面。

诗词背景：

作者介绍：

董嗣杲，宋代诗人，生平事迹较少，但他的作品多关注社会现实，反映出对当时时局的关心与批判。他的诗风以犀利见长，常通过讽刺与批判来表达对社会弊端的不满。

创作背景：

此诗创作于宋代社会动荡、民生困苦的时期，正值社会对于祭祀和迷信行为的反思与批判。诗中描绘了对当时神祇崇拜和社会混乱的控诉，体现出诗人对清明政治的渴望。

诗歌鉴赏：

《武康姓丁人号生魂神合邑骚动》是一首充满社会批判意识的古诗。整首诗使用了犀利的语言和生动的意象，揭示了当时社会中的祭祀乱象和人心的迷惘。诗的开头用“世降多淫祀”点出主题，表达了对神灵崇拜的厌恶；接着以“时荒扇盗区”描绘社会动荡，暗示政局不稳和人心涣散。之后，诗人用“妖丁肆荒诞”一语，直接指向那些借着祭祀之名而行不法之事的人，显示出对社会现象的深刻洞察。

诗的后半部分，诗人呼吁那些清白的大夫行动起来，铲除混乱，体现了一种积极的社会责任感和对清明政治的期盼。整首诗通过对比的手法，表现出理想与现实的冲突，情感真挚且深刻，具有强烈的社会责任感和历史使命感。

诗词解析：

逐句解析：

• 世降多淫祀：当前社会中，奢华的祭祀活动越来越多，反映出迷信和荒诞的现象。
• 时荒扇盗区：社会动荡，政局不稳，像扇子一样摇摆不定。
• 妖丁肆荒诞：那些不法之徒猖狂地作恶，表现出社会的混乱。
• 结甲走昏愚：形容这些人像披甲的士兵一样，走在愚昧和昏暗之中。
• 揭帜营祠庙：高举旗帜建立神庙，暗指造势和虚伪的宗教活动。
• 椎锣誷市衢：在市集上喧嚣，形象地描绘了混乱的景象。
• 大夫清似水：大夫应如清水般明澈，不应犹豫。
• 勦绝莫踟蹰：应毫不犹豫地铲除这些邪恶的行为。

修辞手法：

• 对比：通过“妖丁”和“大夫”的对比，突显出正义与邪恶的斗争。
• 比喻：将大夫比作清水，表明他们的应有品质。
• 排比：使用排比句式，增强了诗歌的节奏感和气势。

主题思想：

诗歌主要表达了对当时社会混乱的批判，对迷信行为的反思，以及对清明政治的渴望，体现了诗人对正义的追求和对社会责任感的强调。

意象分析：

意象词汇：

• 淫祀：象征迷信和对传统的不当崇拜。
• 妖丁：代表社会中的邪恶力量。
• 大夫：象征着理智与清明的政治人物。
• 水：象征清明与正义。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“妖丁”指的是： A. 正直的人
   B. 不法之徒
   C. 祭祀者
   D. 大夫

2. 诗中“大夫清似水”表现了什么样的品质？ A. 浑浊
   B. 清白
   C. 隐晦
   D. 骄傲

3. 诗人的主要情感是： A. 赞美
   B. 愤怒
   C. 厌恶
   D. 安静

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》- 李白
• 《登高》- 王之涣

诗词对比：

比较此诗与杜甫的《春望》，两者都描绘了社会动荡和人心不宁，但董嗣杲的作品更侧重于祭祀与迷信的批判，而杜甫则更关注个人命运与国家兴亡。两者在情感基调和主题上各有侧重，但都体现了诗人对社会的深切关注。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《古代诗词解读》
• 《中国古代诗歌史》