时间: 2025-05-02 05:01:34
最后更新时间:2025-05-02 05:01:34
上冯使君渡水僧障子
作者：贯休 〔唐代〕
跣足拄巴藤，潺湲渡几曾。
尽权无著印，不是等闲僧。
熊耳应初到，牛头始去登。
画来偏觉好，将寄柳吴兴。
这首诗描绘了一位和尚赤脚用藤杖渡水的场景，水流潺潺，不知他渡过了多少次。和尚的权杖上没有任何印记，显得不普通，这不是一般的僧人。熊耳山可能刚到这里，而牛头山则刚刚开始登高。画得如此景象特别好，想寄给柳州的吴兴。
字词注释：
典故解析：
作者介绍： 贯休（约830年－912年），唐代诗人，性情洒脱，诗风清新，善于描绘自然景观和人生哲理。他的诗作多描绘僧侣生活，反映出对艺术和自然的热爱。
创作背景： 这首诗写于唐代，正值士人对自然的探索和反思时期。贯休作为诗人，可能是在一次渡水的经历中，感受到和尚的生活和自然的美好，从而激发灵感，创作了此诗。
贯休的《上冯使君渡水僧障子》以清新自然的意象，展现了一个和尚在水边渡过的情景。诗的开头用“跣足拄巴藤”描绘和尚赤脚走在水边，手中拄着藤杖，给人一种淡泊宁静的感觉。紧接着“潺湲渡几曾”，水流潺潺，似乎在诉说着和尚的悠然自得和对生活的淡然态度。
“尽权无著印”一句，表现了和尚的身份并不依靠外在的标志，而是内心的修为。这里的“无著印”不仅指物质的无执，更反映了对世俗纷争的超脱。接下来的“熊耳应初到，牛头始去登”则通过山名引入更高的境界，暗示着和尚的修行之路并非一帆风顺，而是需要不断攀登、探索。
最后的两句“画来偏觉好，将寄柳吴兴”，更是将诗人的情感升华，通过画作的形式，将这一美好瞬间寄予友人，表达了对自然美的赞美和对友人的思念。整首诗在简洁的语言中蕴含了深刻的哲理和对生活的思考，体现了贯休对自然、人生的独特见解和深厚的文化底蕴。
逐句解析：
修辞手法：
主题思想： 整首诗表达了对简单生活的向往，对自然美的赞美，以及对高人境界的追求。通过和尚的形象，贯休传达出一种超脱世俗的思想，体现了道教和佛教思想的融合。
意象词汇：
诗词测试：
诗中和尚用什么工具渡水？
“尽权无著印”表达了什么含义？
熊耳和牛头分别象征什么？
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诗词对比： 贯休的《上冯使君渡水僧障子》与王维的《鹿柴》均描绘了自然与人之间的和谐关系，但王维的诗更强调孤独与宁静，而贯休则通过和尚的形象表现出一种超脱的修行态度，反映出两位诗人对生活的不同理解。