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《同应之登大宋陂》

时间: 2025-05-04 09:59:31

诗句

望阔真多思,凭高更损神。

山川散白日,草木共青春。

寂寂兴亡事,悠悠来往人。

素衣吴白紵,尽化洛阳尘。

意思解释

最后更新时间:2025-05-04 09:59:31

原文展示:

望阔真多思,凭高更损神。
山川散白日,草木共青春。
寂寂兴亡事,悠悠来往人。
素衣吴白紵,尽化洛阳尘。

白话文翻译:

远望浩瀚的景色,心中思绪万千;
登高远眺,反而更感到神思恍惚。
山川在阳光下广袤无垠,草木在春日里生机勃勃。
历史的兴亡如此寂寞无声,来来往往的人们显得如此漫长。
素白的衣服与吴地的丝绸,终究化为洛阳的尘埃。

注释:

  • :广阔,开阔。
  • :损耗,消耗。
  • 兴亡事:指国家的兴衰历史。
  • 悠悠:形容时间长久。
  • 素衣:指白色的衣服,衣物的颜色代表着一种清淡和素雅。
  • 吴白紵:吴地出产的白色丝绸。

典故解析:

诗中提到的“吴白紵”,指的是古代吴国地区出产的白色丝绸,象征着美丽与高贵。而“洛阳尘”则暗示了历史的变迁与繁华的消逝,洛阳是历史上著名的都城,代表着兴盛与衰落。

诗词背景:

作者介绍:

王安石(1021年-1086年),字介甫,号半山,北宋时期的著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的领军人物,主张政治改革,且在诗词方面成就斐然,风格清新,常以现实为题材。

创作背景:

《同应之登大宋陂》创作于王安石晚年,正值他深思国家与个人命运之际,诗中表达了他对历史的沉重思考与对人生无常的感慨。

诗歌鉴赏:

这首诗以“登高”为引子,表达了诗人对广阔山川的感慨。开头两句“望阔真多思,凭高更损神”,描绘了诗人在高处俯瞰壮丽景色时,思绪如潮水般涌来,有些伤感和失落。这种感慨不仅是对自然的感悟,更是对人生的思考。接下来的“山川散白日,草木共青春”,则通过自然景象的描绘,展现了生命的蓬勃与历史的悠久,反映出一种生生不息的哲学观。

“寂寂兴亡事,悠悠来往人”一联,转而进入对历史的沉思。从兴亡的历史中,诗人感受到一种无奈与寂寞,来往的人们似乎在历史的长河中是如此渺小。最后一联“素衣吴白紵,尽化洛阳尘”则将个人与历史的命运连接在一起,白衣与丝绸的美丽,最终也难逃化为尘埃的命运,这不仅是对个人的感慨,也是在阐述国家历史的兴衰变化。

整首诗在情感上表现出对自然的热爱,对历史的思考,以及对人生无常的感慨,展现了王安石深刻的哲理思考和文人特有的敏感与细腻。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 望阔真多思:远望开阔的景象,心中浮现出许多思绪。
  2. 凭高更损神:登高远望,反而使我的精神更加疲惫。
  3. 山川散白日:大自然的山川在阳光下显得开阔无垠。
  4. 草木共青春:草木在春天的阳光中共同焕发出青春的活力。
  5. 寂寂兴亡事:历史的兴衰变迁是如此寂静无声。
  6. 悠悠来往人:来来往往的人们在历史长河中显得如此漫长。
  7. 素衣吴白紵:白色的衣服和吴地的白丝绸。
  8. 尽化洛阳尘:最终都化为洛阳的尘埃。

修辞手法:

  • 比喻:将个人的思绪与自然景象相比较,呈现出内心的感受。
  • 对仗:诗句中“望阔”与“凭高”,“山川”与“草木”等形成对仗,增强了诗的韵律感。
  • 拟人:将历史的兴亡与人的来往赋予了情感,使其更具生命力。

主题思想:

整首诗探讨了自然与历史、个人与命运之间的关系,反映出作者对历史的深刻思考与对人生无常的感慨。诗人通过对自然的描绘,映射出对社会变迁的关注,表达了对生命及其短暂的感悟。

意象分析:

意象词汇:

  • 山川:象征着自然与时间的流逝。
  • 白日:象征光明与希望,但同时也暗示着时间的流逝。
  • 青春:象征着生命的活力与希望。
  • 素衣:代表纯洁与简单,同时也象征着人生的无常。

互动学习:

诗词测试:

  1. 王安石是哪个朝代的诗人?
    A. 唐代
    B. 宋代
    C. 明代
    D. 清代

  2. “素衣吴白紵”中的“吴”指的是哪个地区?
    A. 齐国
    B. 楚国
    C. 吴国
    D. 晋国

  3. 诗中提到的“兴亡事”主要指什么?
    A. 自然景象
    B. 国家历史
    C. 个人生活
    D. 友谊

答案:

  1. B. 宋代
  2. C. 吴国
  3. B. 国家历史

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《登高》
  • 李白《庐山谣》

诗词对比:

王安石《同应之登大宋陂》杜甫《登高》均表达了对人生与历史的思考,但王安石更侧重于自然景象的描绘与个人感慨,而杜甫则更加强调对国家兴亡的伤感与忧虑。两者在风格上各具特色,前者清新优雅,后者沉郁悲壮。

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