《送明觉大师兼寄郑山人》

最后更新时间:2025-07-27 03:26:30

原文展示:

送明觉大师兼寄郑山人
去去楞伽子，春深道路长。
鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
此去非馀事，还归内道场。
凭师将老倒，一向说荥阳。

白话文翻译：

明觉大师，你要走了，楞伽的道路漫长，春天已经深了。鸟儿在青翠的山峦中啼叫，花瓣飘落，芬芳四溢。此行没有其他事情，最终还是要回到内道场。希望你在师父的帮助下，能在荥阳继续修行。

注释:

• 楞伽：指的是《楞伽经》，是佛教经典之一，象征着智慧和修行。
• 紫衣：紫色的衣物，这里可能指的是盛开的花朵，象征着美丽与芬芳。
• 道场：修行的地方，佛教中指的是进行修行、讲经的场所。
• 荥阳：古代地名，可能指的是一个修行圣地，或是指诗人心目中的理想修行之地。

诗词背景:

作者介绍:

贯休（835年－908年），字惟明，号贯休，唐代著名的诗人和禅僧，擅长诗歌，尤其以其禅诗闻名。他的诗风清新脱俗，常常融入禅理和自然景观，表现出一种淡泊明志的生活态度。

创作背景:

此诗是贯休在送别明觉大师时写的，表现了他对师友的眷恋以及对修行的向往。诗中反映了唐代佛教盛行的背景，诗人通过描绘自然之美与修行的哲理，将个人情感与宗教思想结合在一起。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简练的语言和生动的意象，表达了对明觉大师的惜别之情，同时也传达了对修行的深刻理解。诗的开头“去去楞伽子”便直接点明了送别的对象，语气中带着一种不舍。接下来，诗人描绘了春日的旅途，鸟鸣和花落的景象，生动地展现了自然的美丽和时光的流逝。

“此去非馀事，还归内道场”一句，进一步深化了诗人的思想，表达了即使在离别之际，心中始终不忘修行的初衷。最后一句“凭师将老倒，一向说荥阳”则更是将对师父的依赖与对修行的执着结合在一起，展现出一种渴望与决心。

整首诗在描绘自然的同时，隐含着对人生哲理的思考，体现了贯休对生命、修行和友谊的独到见解。

诗词解析:

逐句解析:

1. 去去楞伽子：直接称呼明觉大师，表明离别的主题。
2. 春深道路长：描绘春天的景色和漫长的旅程，暗示时间的流逝。
3. 鸟啼青嶂险：自然的声音与险峻的山峦形成对比，突出环境的美丽与挑战。
4. 花落紫衣香：花瓣飘落，象征着美好的事物终将消逝，同时“香”字带来感官的体验。
5. 此去非馀事：表明此行并非随意，而是有深远的意义。
6. 还归内道场：强调归根结底是回到修行的本心。
7. 凭师将老倒：表达对师父的依赖与感恩。
8. 一向说荥阳：暗示对理想修行地的向往。

修辞手法:

• 比喻：将自然景象与内心情感相结合，形成鲜明的对比。
• 对仗：在句式上形成对称，增强了诗的韵律感。
• 拟人：鸟啼、花落等描绘生动形象，赋予自然以生命。

主题思想:

整首诗的中心思想是对修行的执着与对友人的深情，表达了离别的伤感与对未来的期望，同时也体现了贯休对自然的热爱和对生命的哲学思考。

意象分析:

意象词汇:

• 楞伽：象征智慧的修行与佛教的深邃哲理。
• 青嶂：自然的险峻，象征人生的挑战。
• 紫衣：美丽的花，象征人生的美好与短暂。
• 道场：修行的地方，象征内心的归宿。

互动学习:

诗词测试:

1. 这首诗的作者是谁？ a) 白居易
   b) 贯休
   c) 李白

2. 诗中的“楞伽”指代什么？ a) 一种花
   b) 佛教经典
   c) 一条河流

3. “春深道路长”表达了什么？ a) 旅途的艰辛
   b) 时间的流逝
   c) 春天的美丽

答案：1-b; 2-b; 3-b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《送友人》 by 李白：同样表达了离别与友谊的主题。
• 《早发白帝城》 by 李白：描绘了自然景观与旅途的感受。

诗词对比:

• 贯休的《送明觉大师》与王维的《送别》都表达了对友人的眷恋与对人生的思考，但贯休更注重修行与自然的结合，而王维则更强调离别的伤感。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌总览》
• 贯休诗集及相关研究文献