《古歌行》

最后更新时间:2025-07-27 03:37:00

原文展示:

古歌行
作者: 高适

君不见汉家三叶从代至，
高皇旧臣多富贵。
天子垂衣方晏如，
庙堂拱手无馀议。
苍生偃卧休征战，
露台百金以为费。
田舍老翁不出门，
洛阳少年莫论事。

白话文翻译：

你看不到汉朝三代的交替吗？
高祖的旧臣大多都富贵。
天子衣着宽松，安享太平，
庙堂之上无事可议。
百姓懒散地休息，不再征战，
露台上的花费都是用金钱来支撑。
田舍的老翁不再出门，
洛阳的少年也不再谈论时事。

注释:

字词注释：

• 三叶：指汉朝的三位皇帝。
• 高皇：指汉高祖刘邦。
• 苍生：指普通百姓。
• 偃卧：懒散地躺卧。
• 露台：指露天的场所，此处指的是放松娱乐的地方。
• 莫论事：不再谈论政治事务。

典故解析：

• 汉家三叶：指汉朝的三代君王，强调历史的延续与更替。
• 高皇旧臣：指的是汉高祖的那些大臣，反映出权力更迭后旧臣的富贵生活。

诗词背景:

作者介绍： 高适（704年－765年），字达夫，号外史，唐代著名边塞诗人，与王之涣、岑参并称。高适的诗歌风格豪放，常描绘边塞风光与战争场景，表达对国家和人民的关心。

创作背景： 《古歌行》创作于唐代，反映了当时的社会政治情况。诗中通过描写汉代的繁荣与百姓的安逸，表现出一种对和平与富贵的向往，同时也隐含了对政治的冷淡与无奈。

诗歌鉴赏：

《古歌行》通过对汉代历史的回望，展现了古代政治与社会的安宁。诗中通过“君不见”的反问，引发读者的思考，强调历史的变迁与现实的安逸。高适通过描绘“天子垂衣”的安逸状态，表现出统治者的无所作为，庙堂之上无事可议，反映了政治的冷漠和对民生的忽视。而“苍生偃卧休征战”，则直接描绘了百姓的生活状态，安逸而无所事事，既有对和平生活的珍视，也有对社会现状的无奈与反思。诗的最后两句则以平民的视角强调了对政治的漠然和对时事的淡漠，形成了对比，突出了诗的主题。

诗词解析：

逐句解析：

1. 君不见汉家三叶从代至：用反问句引入主题，提出历史的变迁。
2. 高皇旧臣多富贵：指出旧臣在历史长河中的富贵生活。
3. 天子垂衣方晏如：描绘皇帝的安宁与闲适。
4. 庙堂拱手无馀议：庙堂之上无事可议，政治冷淡。
5. 苍生偃卧休征战：百姓安逸，停止了战争。
6. 露台百金以为费：花费金钱在享乐上，生活奢侈。
7. 田舍老翁不出门：老农不再外出，生活安逸。
8. 洛阳少年莫论事：年轻人不再关心政治，生活无忧。

修辞手法：

• 对仗：如“田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事”形成对比，强调不同阶层的生活状态。
• 反问：引导读者思考历史与现实的关系。
• 比喻：通过具体的生活场景，表达对社会的批判。

主题思想： 整首诗通过对历史的回顾，展现了人们在和平时期的安逸与无所事事，反映出对政治的冷漠与无奈，表达了对社会现状的深思与反思。

意象分析：

意象词汇：

• 汉家：象征着辉煌的历史。
• 天子：代表着权力与统治。
• 苍生：普通百姓的生活状态。
• 田舍老翁：象征着农民的安逸生活。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“汉家三叶”是指哪三位皇帝？ A. 汉高祖、汉文帝、汉武帝
   B. 汉高祖、汉昭帝、汉宣帝
   C. 汉高祖、汉明帝、汉章帝
   D. 汉光武帝、汉明帝、汉宣帝

2. 诗中“庙堂拱手无馀议”表现了怎样的政治状态？ A. 充满活力
   B. 领导无所作为
   C. 政治纷争不断
   D. 百姓安居乐业

答案：

1. A
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》
• 岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》

诗词对比： 高适的《古歌行》与王之涣的《登鹳雀楼》都有对历史与现实的反思，但高适更多地关注于百姓的生活状态，而王之涣则更多地描绘了壮阔的自然景观与人文精神。两者都展现了唐代诗歌的风格与情感深度。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《高适研究》