《寄育王大觉禅师》

最后更新时间:2025-05-04 10:18:37

原文展示:

寄育王大觉禅师
王安石

单已安那示入禅，草堂难望故依然。
山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便。
隐迹亦知甘自足，凭心岂吝慰相怜。
所闻不到荆门耳，人老禾新又一年。

白话文翻译：

这首诗表达了王安石对禅宗的思考与感悟。诗中提到，虽然我已安静地进入禅宗，但在草堂中仍然无法忘怀往日的情景。如今山中已是岁末，四周一片寂静，天气寒冷时分更显得宁静。隐居生活让我明白了自足的甘甜，心怀宽慰，自然不会吝啬对朋友的慰藉。虽然我所听到的消息已经隔绝，但每年又是新的一年，我也在岁月中渐渐变老。

注释：

• 安那：安静、安宁的状态。
• 草堂：指隐居的地方。
• 岑寂：形容环境的安静和幽静。
• 隐迹：指隐居、躲藏的生活。
• 荆门：古地名，指荆州一带，常用来指代外界的消息或动静。
• 禾新：新收的禾稻，象征着新的开始或新的一年。

诗词背景：

作者介绍：

王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，北宋著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的代表人物，推行“熙宁变法”，致力于国家的改革与发展。王安石的诗词作品以其深厚的文化底蕴和独特的风格而闻名，常常表现出对人生、社会的深刻思考。

创作背景：

《寄育王大觉禅师》写于王安石晚年，表达了他对禅宗的理解及对隐居生活的向往。王安石在政治生涯中历经波折，晚年选择隐退，诗中反映了他对世事的看淡与内心的宁静。

诗歌鉴赏：

《寄育王大觉禅师》是一首蕴含哲理的诗，诗人在字里行间流露出对禅宗思想的理解以及个人对生活的感悟。开头两句“单已安那示入禅，草堂难望故依然”，表达了诗人对于禅宗的追求与回归，尽管身处草堂，内心却难以忘却过去的种种。接下来的“山今岁暮终岑寂，人更天寒最静便”则描绘了岁末时分的宁静与寒冷，象征着内心的平和与外界的沉寂。

隐居生活让诗人领悟到自足的甘甜，体现出一种知足常乐的生活态度。而最后一句“所闻不到荆门耳，人老禾新又一年”则反映了时间的流逝与人生的变迁，尽管外界的消息隔绝，但新的一年又将来临，生命依旧在延续，表现出一种对生活的豁达和从容。

整首诗通过简练的语言和细腻的情感，展现了诗人对禅宗的崇敬与对隐居生活的向往，深刻地揭示了生命的意义与人生态度。

诗词解析：

逐句解析：

1. 单已安那示入禅：表明诗人已经进入一种安宁的状态，象征着他对禅宗的向往与理解。
2. 草堂难望故依然：尽管身处隐居之地，但依旧难以忘怀往日的情景，表达了对过去的怀念。
3. 山今岁暮终岑寂：描绘了岁末时分山中宁静的氛围，传达出一种清静的心境。
4. 人更天寒最静便：外界的寒冷使得内心更加平静，反映出寒冬时节的沉静与思考。
5. 隐迹亦知甘自足：隐居生活使得诗人感受到自我满足与内心的宁静。
6. 凭心岂吝慰相怜：心中宽慰，自然不会吝啬对他人的关怀。
7. 所闻不到荆门耳：暗示诗人与外界隔绝，听不到外面的消息。
8. 人老禾新又一年：时间的流逝让人变老，但每年都有新的开始，象征着生命的延续。

修辞手法：

• 对仗：如“单已安那”和“草堂难望”形成对比，增强了诗的节奏感。
• 比喻：将岁月比作禾稻的收成，传达时间的流逝与人生的变迁。
• 拟人：赋予自然以人性，表现出诗人对环境的细腻感受。

主题思想：

整首诗通过对隐居生活的描绘与对禅宗的思考，表达了诗人面对人生变迁的从容与淡定，体现了对内心宁静的追求，以及对生活的深刻反思。

意象分析：

意象词汇：

• 草堂：象征隐居与自然的和谐，代表一种简单而宁静的生活方式。
• 山：代表自然的静谧，象征诗人内心的平和。
• 荆门：象征外界的喧嚣与纷扰，诗人选择隔绝以寻求内心的安宁。
• 禾：象征生命的延续与新的开始，表达对未来的希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“草堂”主要指什么？ A. 城市的喧嚣
   B. 隐居的地方
   C. 大自然的山林
   D. 诗人的故乡

2. “人老禾新又一年”中的“禾”象征着什么？ A. 过去的烦恼
   B. 新的开始
   C. 时光的流逝
   D. 禅宗的境界

3. 诗中反映了王安石对哪种生活态度的追求？ A. 喧嚣与浮华
   B. 隐居与自足
   C. 追求名利
   D. 享乐与安逸

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 李白
• 《山居秋暝》 王维
• 《登高》 杜甫

诗词对比：

• 《静夜思》：同样表达了对故乡的思念，但更侧重于个人情感的抒发。
• 《山居秋暝》：与《寄育王大觉禅师》相似，描绘了自然的宁静与内心的平和，但更强调自然景色的美。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《王安石诗文集》
• 《中国古代文学史》