《车左铭》

最后更新时间:2025-05-04 03:28:42

原文展示:

车左铭
崔骃 〔两汉〕
虞夏作车，取象机衡。
君子建左，法天之阳。
正位授绥，车不内顾。
尘不出轨，鸾以节步。
彼言不疾，彼指不躬。
渊览于道，永思厥中。

白话文翻译：

《车左铭》表达了古代君子的治国理政理念，诗中以“车”为象征，指出君子应当遵循天理，处于正位而不自我放纵。车子行驶时，尘土不会飞扬，象征着君子在治理时能够保持清明的名声；鸾鸟步伐稳重，暗喻君子应当谨言慎行。最后，强调了对道理的深刻理解和永恒的思考。

注释：

字词注释：

• 虞夏：传说中的夏朝国君，代表古代文明的起源。
• 车：象征治理和领导。
• 法天之阳：遵循自然法则，光明正大。
• 绥：指安定、平和。
• 尘不出轨：形容治理清明，不受外界干扰。
• 鸾：传说中的神鸟，象征高贵和美德。
• 渊览于道：深邃的思考和观察，指对道理的深入理解。

典故解析：
“虞夏作车”出自《尚书》，象征治理的起源；“法天之阳”强调与自然法则的一致性，是古代哲学思想的体现。

诗词背景：

作者介绍：
崔骃，字公辅，号少游，东汉时期的著名文学家，以诗歌和散文闻名，尤其擅长表达哲理和理想。其作品常反映出对社会、政治的深刻思考。

创作背景：
《车左铭》产生于东汉时期，社会风气相对开放，政治动荡频繁，诗人通过这首诗歌表达了对理想治理的向往，并借此传达君子应有的品德和治国理政的理念。

诗歌鉴赏：

《车左铭》是一首思想深邃的作品，充分展现了崔骃对治理理念的独到见解。诗中通过“车”的意象，隐喻了管理国家的复杂性。车子作为移动工具，象征着君子的治国理政，强调君子应遵循天理，处于正位而不自我放纵，显示出对领导者的高要求。

诗的开头提到虞夏作车，既是对历史的追溯，也是对理想治理的呼唤。接下来“法天之阳”一句，强调君子应当光明正大，行事应合乎自然法则，而非自私自利。正位授绥，表明君子在位时应安定民心，而不应内顾自身。

整首诗在意象的运用上非常考究，尘不出轨象征着清明的政治环境，鸾以节步则传达了君子需要修身齐家的重要性。最后的“渊览于道，永思厥中”，则是对理想治国理念的深刻总结，强调了对道德和理念的永恒追求。

诗词解析：

逐句解析：

• 虞夏作车：历史的传承，强调治理的起源。
• 取象机衡：选取象征治理的工具，意在强调管理的精准性。
• 君子建左：君子应站在正确的位置上，表明其重要性。
• 法天之阳：强调遵循自然法则的重要性。
• 正位授绥：在治理中应安定民心。
• 车不内顾：治理时应关注外部环境，而非个人利益。
• 尘不出轨：象征清明的政治，良好的治理。
• 鸾以节步：君子行事要谨慎，稳重。
• 彼言不疾：君子言语应稳重。
• 彼指不躬：君子应有远见，指引方向而非自我沉迷。
• 渊览于道：强调深刻的道理和哲理思考。
• 永思厥中：持久的思考与追求。

修辞手法：

• 比喻：将君子与车的关系进行比喻，强调治理的重要性。
• 对仗：全诗在结构上采用对仗手法，增强了诗的韵律感。
• 象征：车、鸾鸟等意象的使用，传达了深刻的政治哲理。

主题思想：
整首诗通过对君子理想的描绘，体现了古代士人对政治清明、治国理政的追求，倡导君子应有的道德操守和理想信念。

意象分析：

意象词汇：

• 车：象征治理、管理。
• 尘：象征外部干扰与名声。
• 鸾：象征高贵、品德。
• 道：指理想和哲理，深邃的思考。

互动学习：

诗词测试：

1. 《车左铭》的作者是谁？
   A. 李白
   B. 崔骃
   C. 杜甫

2. 诗中提到的“车”象征什么？
   A. 交通工具
   B. 治理和领导
   C. 农具

3. “尘不出轨”表达了什么样的治理状态？
   A. 政治清明
   B. 政治腐败
   C. 社会动荡

答案：

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《论语》：探讨君子之道的经典著作。
• 《孟子》：论述理想政治的哲学作品。

诗词对比：
与王勃的《滕王阁序》相比，两者都表达了对理想与现实的思考，但《车左铭》更侧重于治国理政的理念，而《滕王阁序》则侧重于个人情怀与历史感。两者在意象运用和情感表达上各具特色。

参考资料：

推荐书目：

• 《汉诗三百首》
• 《古诗文赏析》
• 《中国古代文学史》