最后更新时间:2025-05-07 08:58:17
原文展示:
报谒徐大雅仁因以题赠三首 其一
赵蕃 〔宋代〕
好在东都孺子孙，壮年曾谒舍人门。祇今此道同终少，君独深藏耻自论。
白话文翻译：
他作为东都的贤良子孙，年轻时曾拜访过舍人的门庭。如今这种正直之道已经很少有人坚持，而你却深藏不露，羞于自我宣扬。
注释:
- 东都：指洛阳，古代中国的政治、文化中心之一。
- 孺子：指贤良的子孙。
- 舍人：古代官职名，这里指高官或贤人。
- 此道：指正直、忠诚的道德准则。
- 同终少：指坚持这种道德准则的人越来越少。
- 深藏：指不轻易展示自己的才能或品德。
- 耻自论：羞于自我宣扬。
诗词背景:
作者介绍:
赵蕃（1143-1229），字昌父，号章泉，宋代著名诗人。他的诗风清新自然，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。这首诗是他在拜访徐大雅时所作，表达了对徐大雅品德的赞赏和对当时社会风气的感慨。
创作背景:
这首诗是赵蕃在拜访徐大雅时所作，通过对比徐大雅的品德和当时社会风气的变化，表达了对正直品德的赞赏和对社会现实的感慨。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对徐大雅品德的赞赏，反映了作者对正直、忠诚道德准则的推崇。诗中“好在东都孺子孙”一句，既表达了对徐大雅出身的赞美，也暗示了对其品德的认可。而“壮年曾谒舍人门”则进一步强调了徐大雅的贤良背景。后两句“祇今此道同终少，君独深藏耻自论”则深刻反映了当时社会风气的变化，以及徐大雅坚守正直之道的难能可贵。整首诗语言简练，意境深远，表达了作者对正直品德的崇高敬意和对社会现实的深刻反思。
诗词解析:
逐句解析:
- “好在东都孺子孙”：赞美徐大雅出身贤良，暗示其品德高尚。
- “壮年曾谒舍人门”：强调徐大雅的贤良背景，曾拜访过高官或贤人。
- “祇今此道同终少”：反映当时社会正直之道已经很少有人坚持。
- “君独深藏耻自论”：赞赏徐大雅深藏不露，羞于自我宣扬的品德。
修辞手法:
- 对比：通过对比徐大雅的品德和当时社会风气的变化，突出徐大雅的难能可贵。
- 暗示：通过“好在东都孺子孙”暗示徐大雅的品德高尚。
主题思想:
这首诗的主题思想是对正直、忠诚道德准则的推崇和对社会现实的深刻反思。通过赞赏徐大雅的品德，表达了对正直品德的崇高敬意和对社会风气变化的感慨。
意象分析:
- 东都：象征着政治、文化的中心，暗示徐大雅的出身和品德。
- 孺子：象征着贤良的子孙，强调徐大雅的品德。
- 舍人：象征着高官或贤人，强调徐大雅的贤良背景。
互动学习:
诗词测试:
- 诗中“东都”指的是哪个城市？
A. 长安 B. 洛阳 C. 南京 D. 北京
- 诗中“舍人”指的是什么？
A. 高官 B. 贤人 C. 学者 D. 商人
- 诗中“此道同终少”表达了什么意思？
A. 这种道德准则已经很少有人坚持 B. 这种道德准则已经过时 C. 这种道德准则已经消失 D. 这种道德准则已经普及
答案：1. B 2. A 3. A
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王安石《泊船瓜洲》：表达了对故乡的思念和对社会现实的感慨。
- 苏轼《江城子·密州出猎》：表达了对自由生活的向往和对社会现实的反思。
诗词对比:
- 王安石《泊船瓜洲》与赵蕃《报谒徐大雅仁因以题赠三首 其一》：两首诗都表达了对社会现实的感慨，但王安石的诗更多地表达了对故乡的思念，而赵蕃的诗则更多地表达了对正直品德的推崇。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了赵蕃的诗作，可以更全面地了解其诗风和创作背景。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展历程和特点，有助于理解赵蕃的诗作。
