《婆罗门引·佳人鬓发》

最后更新时间:2025-04-30 21:04:23

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婆罗门引·佳人鬓发
作者: 王奕 〔宋代〕

佳人鬓发，几回涂抹共蝉娟。
又何止三千。
拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵。
恨妖蟆怪事，长夜中天。
中河影圆。
清泪落尊前。
舞罢霓裳初服，肯为人妍。
算惟有蕊宫天上仙。
缑山鹤，亦欲蹁跹。

白话文翻译

这首词描绘了一位美人的精致妆容，她的发髻经过几次精心打理，宛如蝉翼般轻盈。她的美丽不仅限于三千种方式，等待着在明亮的宝镜前展现。她在华美的宴席上，心中却对那些妖邪的事物感到无奈，漫长的夜晚显得分外孤寂。河面上的月影如同圆盘，清泪悄然滴落在酒杯前。舞罢霓裳初服，她是否愿意为他人妍媸而忧愁？最终，她仿佛只有在天上的仙女才可与之相比。即使缑山的仙鹤，也想在此轻盈起舞。

注释

• 佳人：美丽的女子。
• 鬓发：指的是头发，尤其是鬓角的发。
• 蝉娟：形容轻盈、细腻的样子，蝉的翅膀薄而透明。
• 盈盈宝鉴：指明亮的镜子，隐喻美丽的容颜。
• 绮罗筵：华丽的宴席，通常指用精美布料装饰的场所。
• 妖蟆：妖邪的事物，可能指不如意的事情或人。
• 中河影圆：月亮的倒影在河面上圆润。
• 霓裳：华丽的舞衣。
• 蕊宫天上仙：指代天上的仙女，蕊宫是传说中仙女居住的地方。

诗词背景

作者介绍
王奕，宋代词人，生平事迹不是很多人知晓，但他的词作以细腻和婉约著称，常常表现出对美的追求和对人生的感慨。

创作背景
《婆罗门引·佳人鬓发》创作于宋代，正值文人雅士追求生活的优雅和艺术的表现。此时，社会普遍重视音律和词曲的韵味，王奕的词作在这一环境中应运而生。

诗歌鉴赏

这首词以对美人的细腻描写为主线，展现出一种幽怨而又充满柔情的情感。在开篇，词人通过“佳人鬓发，几回涂抹共蝉娟”展现了美人精致的妆容，蕴含着对女性美的欣赏与赞美。接着，词人将美的概念推向极致，提到“又何止三千”，不禁让人联想到那无数种美丽的可能性，渗透出一种对美的渴望与追求。

词人在表达对美的赞美之外，也流露出内心的惆怅与无奈。“恨妖蟆怪事，长夜中天”一句，暗示了生活中的种种烦恼与孤独，尽管美丽的容颜在此之中依旧闪烁着光芒。最后，词人将思绪引向对天上仙女的向往，表现出一种理想化的美的追求，同时也揭示了现实中的无奈。

整首词用词华美，情感真挚，既有对美的赞美，又有对人生的思考，展现了宋代词人的深厚文化底蕴与艺术造诣。

诗词解析

逐句解析

1. 佳人鬓发，几回涂抹共蝉娟：描写美人的发髻，形象生动，体现出对美的细致追求。
2. 又何止三千：暗喻美丽的多样性与丰富性。
3. 拟待盈盈宝鉴，多少绮罗筵：美人希望在镜子前展现自我，暗示对社交生活的渴望。
4. 恨妖蟆怪事，长夜中天：表达对生活烦恼的无奈与孤独感。
5. 中河影圆：描绘宁静的夜晚，却也显得孤寂。
6. 清泪落尊前：展现内心情感的流露与脆弱。
7. 舞罢霓裳初服，肯为人妍：问及美人愿意为他人展现美丽，反映出对自我价值的思考。
8. 算惟有蕊宫天上仙：最终回归于理想的美，强调了对完美的追求。
9. 缑山鹤，亦欲蹁跹：以鹤为比，象征着自由与高洁的追求。

修辞手法

• 比喻：如“佳人鬓发”比喻美丽的女子。
• 拟人：如“清泪落尊前”，将眼泪拟人化，增强情感表现。
• 对仗：整首词在结构上多处使用对仗，增强了韵律感。

主题思想
整首词探讨了美的多样性和复杂性，反映了在追求美的过程中内心的矛盾与挣扎。通过对美人的描绘，词人表达了对理想与现实之间错位的思考，展现了对美好生活的向往和对人生无常的感慨。

意象分析

意象词汇

• 佳人：象征美丽与优雅，反映了人们对美的追求。
• 霓裳：代表华丽与艺术，体现了生活的奢华。
• 清泪：象征内心的苦楚与无奈，反映了情感的脆弱。
• 天上仙：理想化的美，展现了人们对完美的向往。

互动学习

诗词测试

1. 这首词的作者是？
   A. 李白
   B. 王奕
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 词中提到“盈盈宝鉴”指代什么？
   A. 镜子
   B. 酒杯
   C. 舞台
   D. 花园

3. 诗中“清泪落尊前”表达了什么情感？
   A. 快乐
   B. 悲伤
   C. 疲惫
   D. 愤怒

答案

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 李清照《如梦令》：同样展现女人的柔美与内心情感。
• 苏轼《水调歌头》：表现对理想与现实之间的思考。

诗词对比
李清照与王奕在描写女性美时，两者均使用细腻的笔触，但李清照的作品更倾向于情感的细腻与内心的挣扎，而王奕则在美的外观与内心的孤独之间找到平衡，表现出一种理想与现实的对比。

参考资料

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《古代诗词解析》