时间: 2025-06-11 07:34:30
最后更新时间:2025-06-11 07:34:30
道情偈
—— 贯休
草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。
草木也是有性情的,与我并没有什么区别。如果我像草木一样,就能在任何时候成就道理。
世人并不懂得道理,却对道产生怨恨。可怜这些人,明明有宝山,却无法获得宝物。
作者介绍:贯休,唐代僧人,字子渊,号贯休。他以诗名高扬,作品多涉及佛教思想,常表达对人生和自然的思考。
创作背景:这首诗反映了诗人对道理的深刻理解和对世俗人心的失望,写于社会动荡与人心浮躁的背景下,体现了对人生意义的追问。
贯休的《道情偈》通过草木和人的对比,表现了自然与人性的和谐关系,强调了道理的普遍性与重要性。诗中,草木作为自然界的代表,拥有自己的性情,与人类并无二致,暗示人应当学习自然的本性,回归本真。接着,诗人提到“世人不会道”,指责那些对真理无知却又抱怨的人,反映出对世俗的批判态度。
全诗不仅有哲理深邃的思考,更有一种对世人无知的惋惜和无奈。诗人在最后以“宝山不得宝”来总结,强调了人们因不懂得道理而错失内心真正的财富。这种以草木为喻、以世人自省的写法,充分体现了贯休对道理的深刻理解,也展现了他作为一位僧人的智慧。
逐句解析:
修辞手法:
主题思想:全诗通过草木与人性的对比,强调了理解道理的重要性,批判世俗无知,呼唤内心的觉醒和自省。
意象词汇:
诗词测试:
诗中“草木亦有性”中的“性”指的是什么?
“世人不会道,向道却嗔道”表达了怎样的情感?
答案:
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通过以上分析,读者可以更好地理解贯休的《道情偈》,体会其深刻的哲理和人文关怀。