《齿坐呈山南诸隐》

时间: 2025-04-22 11:45:09

诗句

孟浩然〔唐代〕

习公有遗坐，高在白云陲。

樵子不见识，山僧赏自知。

以余为好事，携手一来窥。

竹露闲夜滴，松风清昼吹。

从来抱微尚，况复感前规。

于此无奇策，苍生奚以为。

意思解释

最后更新时间:2025-04-22 11:45:09

原文展示:

习公有遗坐，高在白云陲。
樵子不见识，山僧赏自知。
以余为好事，携手一来窥。
竹露闲夜滴，松风清昼吹。
从来抱微尚，况复感前规。
于此无奇策，苍生奚以为。

白话文翻译：

习公留下的椅子，高高地位于白云的边际。
樵夫对此毫不在意，只有山中的僧人懂得欣赏。
人们以为这是好事，携手来此一探究竟。
竹子上的露水在闲静的夜晚滴落，松树间的清风在白天吹动。
一直以来我就抱着微薄的志向，更何况我还感受到前人的教诲。
在这里没有奇特的谋略，世人又能如何看待呢？

注释:

习公：指习凿齿，古代名士，留下遗坐。
遗坐：留下的座位。
樵子：砍柴的人，樵夫。
山僧：山中的僧人，隐士。
抱微尚：抱有微薄的志向。
苍生：百姓，人民。

典故解析:

“习公”指的是历史上知名的隐士，寓意对隐士生活的向往和对自然的追求。诗中提到的“山僧”和“樵子”代表了不同的人生观和价值观，反映出诗人对自然与人生态度的思考。

诗词背景:

作者介绍：孟浩然（689年－740年），字浩然，号孟东野，唐代著名诗人，以山水田园诗著称，追求隐逸的生活。
创作背景：该诗写于隐居的环境中，表现了诗人对自然的热爱，以及对与世无争的生活态度。

诗歌鉴赏：

《齿坐呈山南诸隐》是一首表现隐逸生活的古诗，孟浩然通过描写习公的遗坐，表达了对高洁志向的向往和对自然的敏感。诗中，习公的遗坐高高在上，象征着一种超然的境界，樵夫的无知与山僧的欣赏形成鲜明对比，突显出对隐逸者的理解与尊重。接着，诗人用竹露和松风的自然意象，营造出一种清幽的氛围，表达了对自然宁静之美的赞美。最后，诗人反思自己的微薄志向，及对前人教诲的感悟，强调在这片宁静中，虽无奇策，但仍有内心的追求与感悟。整首诗流露出一种淡泊明志、追求自然的情怀。

诗词解析:

逐句解析：
- 习公有遗坐：引入习公的遗坐，设定了诗的主题。
- 高在白云陲：描绘遗坐的高远，象征理想与追求的高尚。
- 樵子不见识：樵夫的无知，意味着世俗人对高尚志向的忽视。
- 山僧赏自知：山僧的欣赏，代表对隐逸生活的理解与尊重。
- 以余为好事：他人将此视为好事，表现了对自然的好奇。
- 竹露闲夜滴，松风清昼吹：自然景象的描写，渲染出宁静氛围。
- 从来抱微尚：诗人自谦，表明自己追求的志向并不伟大。
- 况复感前规：感受前人的教诲，更加坚定了自己的追求。
- 于此无奇策：在此环境中，并没有特别的计划。
- 苍生奚以为：反思世人的看法，表现出对世俗的淡漠。
修辞手法：诗中使用了对比、意象、拟人等手法，比如“竹露”、“松风”通过拟人化的描写，使自然生动而富有情感。